דרישה/יורה דעה/רח
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ואם רוב אנשי המקום קורין לבשר מליח כו' וכתב ב"י דיש להקשות ממ"ש בסי' רי"ז גבי הנודר מן השמן כו' וא"ל דשאני התם דאזלינן לחומרא ולהכי חיישינן גם למיעוט משא"כ הכא דאם נחשוש למיעוט מקילין בדבר ולהכי אזלינן בתר רובא דוקא דאכתי קשה מהכא למאי דכתב רבינו לקמן בסימן ר"ך גבי קציר דאם רוב המקום קציר שעורים הולכין אחריו אע"ג דקולא הוא ואמאי לא אמרינן שימתין עד קציר חטין ועוד מדברי רבינו הכא נמי משמע דלא אזלינן בתר מיעוטא אפי' לחומרא מדקאמר ואם רוב אנשי המקום כו' משמע הא אם המיעוט קורין אותו הכי ואפי' מחצה הכי ומחצה הכי נאמן לומר שכוונתו לחולין או ליי"נ של אליל אלא מחוורתא כדפרישית בפרישה אכן צ"ע למ"ש בש"ע בסימן רי"ז סס"ג נדר מהכבוש כו' דמסיק שם דאין הולכין אחר הרוב ע"ש ואפשר דבש"ע כ"כ כשיטת הרמב"ם דס"ל היכא שאין מנהג ידוע אלא מקצת קורין אותו כך והוא לחומרא אזלינן בתרייהו אע"ג דרובן אין קורין אותו כך ורבינו לא ס"ל בהא כוותיה וכמ"ש ב"י בסימן רי"ז אמ"ש רבינו אדברי הרמב"ם דהיינו דוקא בשיש מנהג ידוע אבל אם אין מנהג ידוע בכולן הולכין אחר הלשון כדפרישית. ור"ל אחר הלשון שרגילין לקרות רוב בני אדם:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |