דרישה/חושן משפט/תח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דרישהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png תח

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
פתחי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ב[עריכה]

לשון הרמב"ם אין הניזקין כו' עד אלא לעולם אין מחייבין ממון אלא ע"פ עדים כשרים ז"ל ת"ה סימן שנ"ג אלשון הרמב"ם זה והשתא כיון שכתב דשמעינן מן התנא דסברא לומר כל היכא דהפסולים שכיחוה טפי מן הכשרים יש להכשיר הפסולים אע"ג דמסיק התנא דלא נכשרינהו אית לן למימר ה"מ גבי ניזקין דאם נהימנינהו א"כ לא שבקת חיי לכל בריה דכל חשוד גזלן ישכור עדים עבדים או עכו"ם או יפתה נשים או קטנים שיעידו לו שחבירו או בהמת חבירו הזיקו לו במאה מנה בכל יום אבל לעולם נימא במילי דעלמא באקראי כגון בבגדי אלמנה או מקומות ב"ה של נשים יש לנו לתפוס סברת התנא דיש להכשיר הפסול כו' וב"י הביא דבריו לעיל בח"מ ס"ס ל"ה וכתב עליו שאין דבריו נראין ומור"ם ז"ל בד"מ שלו כתב עליו ז"ל ול"נ כו' ע"ש. וע"ש עוד כמה ענייני נאמנות העתקתים בי"ד סי' קכ"ז וכ"כ בש"ע ס"ס ל"ה בקיצור בהגהותיו:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם ·
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.