דרישה/חושן משפט/תו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דרישהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png תו

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
קצות החושן
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ד[עריכה]

שור של פקח כו' עד ולא לגבות ממנו בתמותו כו' שם ריש דף ל"ט תנן שור של חש"ו שנגח שור של פקח פטור שור של חש"ו שנגח ב"ד מעמידין להן אפוטרופוס ומעידין להן בפני האפוטרופוס ובגמ' אמר רבא ה"ק ואם הוחזקו נגחנים מעמידין להן אפוטרופוס ומעידין בפניהן ומשוינן מועד וכי הדר ונגח משלם מעלייה הרי לפנינו דהתרצן השיב לו תרתי דאין מעמידין להן אפוטרופוס אלא אם כן הוחזקו תחלה וגם אחר שהוחזקו ומעמידין להן קאמר דמעידין לפניהן ומשוינן מועד דלא הוצרך התרצן להאריך בזה אם לא שכיון למ"ש בפרישה דאין מגבין ע"י אפוטרופוס אף לאחר שהוחזקו אלא אם כן נעשו מועדין לפני האפוטרופסין דהיינו שהעידו לפניהן ג"פ ולא שמר וכן כתבו התוס' שם אין מעמידין להן אפוטרופוס תימה מ"ט אין מעמידין כו' ע"ש שרצו לומר הרבה טעמים וסתרו אותן ולבסוף כתבו וי"ל דהטעם הוא כיון דחס רחמנא על התם שלא ישלם נזק שלם הילכך לגבי יתמי חשו עלייהו וכן מי שהלכו בעליו למד"ה כו' אקילו בהו רבנן עכ"ל וטעם זה מספיק לשני העניינים הנ"ל דמשום דחשו עלייהו לא רצו לתקן להעמיד להן אפוטרופוס כל זמן שלא הוחזקו נגחנים וגם אפי' אחר שהוחזקו נגחנים והועמד להן אפוטרופוס כל זמן שהוא בתמותו שלא נגח לפניהן פטור ג"כ מה"ט גופא וק"ל:

מעבר לתחילת הדף
· הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.