דרישה/חושן משפט/רפט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דרישהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png רפט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
סמ"ע
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

ומבקשין הגדולים שיחלקו כו' משמע מלשון רבינו דוקא כשמבקשין חלוקה אז מעמידים אפוטרופוס לקטנים הא אם רצו לעמוד ביחד בשותפות אין ב"ד מעמידין אפוטרופוס לקטן וכן דייק המ"מ מל' הרמב"ם שכתב ג"כ בדין זה בל' הזה וז"ל פ"י דנחלות מי שהניח יתומים מקצתן גדולים ומקצתן קטנים ורצו לחלוק כו' וכתב עליו המ"מ ז"ל מש"ר מקצתן כו' מפני שאם היו כולן קטנים למה יחלוקו יעמדו הנכסים ביד אפוטרופוס שהרי אף לאחר חלוקה יבואו הנכסים ביד אפוטרופוס וכן אם היו גדולים כולם אינן צריכים לאפוטרופוס וכתב עוד ואם רצו לחלוק לפי שאם לא רצו אלא שיהיו בשיתוף בין הגדולים והקטנים אין ב"ד נזקקין להם עכ"ל הרי לך כמ"ש ואע"ג דאין מעמידין אפוטרופוס בנכסי קטן כמש"ר בסימן רפ"ה בס"ג הא כתב הנ"י (והביאו הב"י שם בסימן רפ"ה בסי"ג (וגם כתב הריב"ש בתשובה (וב"י הביאו בסימן ר"ץ במחס"ד) דהיכא שהקטן והקרוב סמוכין יחד על שלחן אחד מורידין הקרוב הגדול על הכל שהדבר ברור וידוע שלא חלקו והכל משותף ביניהן וכשיגדיל הקטן ילמדוהו לקטן שיתבע חלקו כו' ועמ"ש בסמוך ר"ס ר"ץ:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.