גליוני הש"ס על הירושלמי/עבודה זרה/ה/יג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

פני משה
מראה הפנים
גליוני הש"ס




גליוני הש"ס על הירושלמי TriangleArrow-Left.png עבודה זרה TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png יג

הי"ג (כ"ג ב') ומודה רשב"ג ביין לתבשיל שהוא אסור כו'. נ"ב ע' פני משה דהיין מכשיר להתבשיל כו' וצע"ג מירושלמי שבועות פ"ג ה"ב אם בטועם טעם יין לתבשיל והלא הטעם לפגם וגם לעיל הלכה ג' מה את עביד לה כיין ביין או כיין לתבשיל נ' דצ"ל אח"ז אין תעבדינה כיין ביין דברי הכל אסור ואין תעבדינה כיין לתבשיל מחלוקת ר"מ וחכמים [והוא בחילוף ממש"כ דכמש"ש אין לו שום מובן כלל] והיינו דיין לתבשיל הוא נותן טעם לפגם ותלוי בפלוגתא דר"מ וחכמים אי נוטל"פ אסור או שרי ואולם י"ל דמשם אין ראי' דשם י"ל הכוונה מה את עביד לה ליי"נ ע"ג ענבים ובוקעות כיין ביין כו' והיינו דפשיטא לי' דיין ע"ג ענבים מבוקעות הוא נוטל"פ ומספקא לי' אי יין וענבים חשוב מין במינו והוי כמו ביין דהוא בכל שהוא וע"כ אף דנוטל"פ מ"מ אסור דגם בנוטל"פ משהו מיהא איכא או חשוב מבשא"מ כיין לתבשיל ואזי תלוי בפלוגתא דר"מ ורבנן אי נוטל"פ אסור או לא ויוכל להיות דיין בתבשיל באמת אינו נוטל"פ והש"ס נקיט לי' רק לדמיון מבשא"מ ודו"ק:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף