גליוני הש"ס/ראש השנה/ח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png ראש השנה TriangleArrow-Left.png ח TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
חידושי הר"ן
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
טורי אבן
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף ח' ע"א

דכתיב כו' בכסה ליום חגנו איזהו חג שהחודש מתכסה בו כו'. נ"ב כפי פשוטו של מקרא פי' בכסה הוא בזמן הקבוע ליום חגנו ורק משום דלפי כוונת הפשט הוי ליה למיכתב בכסא באל"ף לבסוף ושינה לכתוב בה"א לכן דריש ליה מל' כיסוי שהחודש מתכסה בו ועיין סנהדרין צ"ו ב' אין כסא אלא זמן שנא' בכסא ליום חגנו כו' והיינו דשם מביא הש"ס את המקרא לראי' כפי כוונת הפשט שלו וכיון דלפי כוונה זאת הי' לו להיות נכתב באל"ף לכן הביא הש"ס תיבת בכס"א באל"ף לומר דכוונת הפשט שלו הוא כך כאילו הי' כתוב באל"ף דפירושו זמן דמה שנשתנה להכתב בה"א הוא רק לדרשא דכאן איזהו חג שהחודש מתכסה כו':

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף