גליוני הש"ס/פסחים/מג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png מג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
ריטב"א
מהר"ם חלאווה
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


דף מ"ג ע"א

על עירובו בלאו דברי ר' אליעזר. נ"ב בשאלתות פ' צו וז"ל ואפי' ערובי נמי כחצי זית ממצה וכחצי זית חמץ מצטרפין וקאים עלי' בלאו כגון כותח הבבלי ושכר המדי דכתי' כי כל אוכל מחמצת לאתויי עירובו ואפי' לרבנן דפליגי עלי' דר"א דלא דרשי כל לא קאי עלי' בלאו אבל איסורא איכא דהא כל איסורין שבתורה מדרבנן מיסר אסורין עכ"ל [ומש"ש אח"כ דתנן הוא התחלת דיבור בפ"ע ע"ש ותבן] וק' לומר דס"ל להשאלתות כר"ל דח"ש מדרבנן הוא דאסור וע"כ נ' יותר דדעתו כדעת הר"ש בטבול יום דח"ש ע"י תערובות גם לר' יוחנן מותר מה"ת ומדרבנן הוא דאסור וע' אריכות בכאן בשו"ת הר"י מגא"ש סי' ר"ה וע' שו"ת ח"צ סי' פ"ו מש"ש ועוד דאף ר' אליעזר לא אמרה אלא כשהאיסור מרובה ולכל היותר בששניהם שוין אבל באיסור מועט שנתערב בהיתיר מרובה ואין טעמו ולא ממשו ניכר כלל ליכא למ"ד דהא רובא דאוריתא עכ"ל וחידוש שלא הביא גמ' נזיר ל"ז א' בשלמא לדידי דאמינא משום דהיתיר מצטרף לאיסור כגון דנפישי חולין:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף