גליוני הש"ס/עירובין/קה/א

גליוני הש"ס עירובין קה א

דף ק"ה ע"א

ואידי ואידי טהורין אין טמאין לא. נ"ב לכאורה הפי' דישראל טהור קודם לכהן טמא אבל אם גם ישראל טהור אין שם רק טמאין לבד גם טמאין נכנסין וכן נראה מפורש מל' הרמב"ם בחיבורו ע"ש ואולם בפי' הראב"ד על הספרא אמור פרק ג' בריתא י"א כ' כי בריתא דכאן מכשרת בכהנים ולוים וישראל ובלבד טהורים אבל טמאים כלל כלל לא עכ"ל מוכח דטמאים אין נכנסין כלל ואפי' בא"א בטהורים ונ' דבשיטה זו אזדו דברי בעל החלום שבשו"ת שערי צדק חלק או"ח סי' ק"ד דאסור לטמא לכנוס עתה למקום המקדש לבנות מזבח ע"ש דלאידך בריתא דכאן הא מפורש דגם טמאים נכנסין לבנות כו' וכן פסק הרמב"ם בחיבורו ע"ש:

רש"י ד"ה ויקבלו הלוים כו' כ' לא מפקי' לי' בעביר'. נ"ב מכאן מוכח קצת דכהנים מוזהרים שלא להתטמא בטומאת ע"ז אולי הטעם משום דאיתקש למת ושוב ראיתי נדבר מזה בשו"ת ח"ס חאו"ח סי' כ"ג ע"ש אלא שלא הביא שם רש"י דכאן:

ברבינו יהונתן דף צ"ו ע"א מדפי הרי"ף ד"ה אבל מים ומלח כו' כ' בפרק בתרא. נ"ב צ"ל בפרק שמונה שרצים:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף