גליוני הש"ס/עבודה זרה/ח/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות רי"ד - מהדורה קמא רשב"א חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א רש"ש שיח השדה |
דא"ר כהנא כשחלה ר' ישמעאל בר' יוסי שלח ליה רבי אמור לנו ב' וג' דברים שאמרת לנו משום אביך. נ"ב עיין מסורת הש"ס וכלשון זה עוד פסחים קי"ח ב':
רש"י ד"ה אסינתי בסה"ד כ' כשעורין הללו שממהרין לצאת מכל תבואה. נ"ב נזכר מזה סנהדרין י"ב א' שמא תאמר חטים ת"ל שעורים ע"ש ברש"י דשעורים ממהרים להתבשל אתר מן החטים ועפ"י רש"י הנ"ל דשעורים ממהרים לצאת מכל תבואה יש ליקח טעם למנחת עומר שהיא באה מן השעורים משא"כ בשום מנחה דעל מנחת סוטה כבר נתנו ז"ל טעם כשם שמעשי' מעשה בהמה כו' אבל מנחת עומר צריך טעם וי"ל לפי המבואר בספרי החכמה דיציאת ישראל ממצרים הי' קודם הזמן כי אילו היו שוהים יותר היו משתקעים חלילה ולכן הוצרכו עוד זיכוך ז' שבועות של ספיר' קודם מ"ת והם דוגמת ז' נקיים דאשה ועל עניין הזיכוך ההיא היא שבאה מנחת העומר לרצות שיזדככו ויוטהרו בשלימות ונמצא שהמנחה באה רק עבור שמיהרו לצאת וע"כ דוגמת זה ג"כ המנחה מן השעורים דג"כ ממהרים לצאת מכל שאר מיני תבואה:
תוד"ה מכי כ' דבכל התלמוד. נ"ב עיין בבא בתרא דצ"ו ע"ב וצע"ג ויש ליישב ואין הגליון מספיק וע"ע מועד קטן די"ב ע"ב וע"ע רש"י פסחים ק"ז א' ד"ה פירזומא וע"ע פסחים מ"ב ב' שכר המדי דרמו ביה מי שערי ועיין תוס' לקמן ל"א ב' ד"ה ותרווייהו דכ' ובכלל דיו שכר בין שכר של תמרים בין של תבואה:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |