גליוני הש"ס/סנהדרין/נו/א

גליוני הש"ס סנהדרין נו א

דף נ"ו ע"א

ממאי דהאי נוקב לישנא דברוכי הוא כו'. נ"ב עיין שו"ת נחלת שבעה סי' ל"ז מש"ש וכן ראיתי כמה סופרי זמנינו ששאלתי אותם איך נהגו אם אירע איזה קלקול בשם אם מסלקין כל היריעה כו' והשיבו לי שקוברים אותה האזכרה כו' ואפשר שסמכו ע"ז שכתבתי שאין זה בכלל ונוקב שם ד' ח"ו מפני שהוא צורך תיקון וגם אין הקבורה בעצם אותיות הוי' רק סביבותיהם עכ"ל ומ"ש שאין זה בכלל ונוקב שם ד' הוא תימה רבתי דקרא דונוקב הא לא קאי כלל אעשיית נקב רק אברוכי וכדאמרי' כאן ועשיית נקב אזהרתו רק מקרא דלא תעשון כן וגו' וראיתי שכבר תפס עליו בשו"ת שבות יעקב [ח"א] סי' פ"א ע"ש שכ' ומ"ש עוד שם בשו"ת נחלת שבעה בעניין זה דנוקב שם ד' יומת טעה בדבר משנה שתרגם הפסוק כצורתו דהאי נוקב לישנא דקללה הוא כדאיתא בסנהדרין דנ"ו ע"א עכ"ל ונ' דבעל הנחלת שבעה נמי לישנא בעלמא הוא דקאמר ואין כוונתו למקרא הנ"ל ממש:

שבע מצוות נצטוו בני נח. נ"ב הפשיטות כאן דנצטוו בהכרח ואפי' לא היו רוצין לקבל מ"מ נצטוו בין בטובתם בין שלא בטובתם ואולם מל' הגמ' ע"ז ס"ד ב' איזהו גר תושב כו' כל שקיבל עליו שבע מצוות שקיבלו עליהם בני נח משמע דקיבלום עליהם מדעתם ואלולא קיבלום צא הי' הציווי לבד מחייבם דאל"כ הול"ל שנצטוו עליהם ולא שקיבלו עליהם כיון דאין נ"מ בקבלתם וצ"ע:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >

מעבר לתחילת הדף