גליוני הש"ס/יומא/ס/ב

גליוני הש"ס יומא ס ב

דף ס' ע"ב

צורך פנים כפנים דמי. נ"ב ע' לעיל מ"ו א' תוד"ה אבל וע"ע לעיל מ"ח ב' מכשירי מצוה כמצוה דמי כו' וע' מנחות ט"ז ב' כיון דהולכה צורך דהקטרה היא קרי לה הקטרה וע' קונטרס גבורות שמונים אות ע"א מה שהבאתי שם כזה ג"כ ממנחות ז' א' וע' ע"ז מ"ו ב' איבעי' אי מכשירי קרבן כקרבן וע' תוס' יבמות ו' ב' ד"ה טעמא בסה"ד ומ"ש על הגליון שם וע' פסחים צ' א' דתקנתא והכשירא דפסח כגופי' דפסח דמי עש"ה וע' רש"י סנהדרין ס"א א' ד"ה ועובדיהם בסייף דכיון דשחיטה צורך זריקה ה"ל מחשבתו בשחיטה ע"מ לזרוק כאילו חישב בזריקה עצמה עש"ה וע' מכות ז' ב' דבעי' קרא להביא ירידה שהיא צורך עלי' דמסברא ה"א דכיון דהוא צורך עלי' חשיבא עלי' ופטור עש"ה וע' כתובות ל"א א' דכיון דעקיר' צורך הנחה הוי החיוב מיד משעת עקיר' עש"ה וע' חולין קי"ח ב' פלוגתא אי הכשר תחלת טומאה וע' ב"מ צ"א ב' דמסופק הש"ס אי מהלך כעושה מעשה דמי ע"ש ברש"י דהליכתו הוא צורך גפן שהולך אצלה ומספקינן אי נחשבת ההליכה לגפן שעושה בהגפן ויש לו לאכול מש"ה עש"ה וע' תוס' ב"מ צ"ד א' ד"ה פרה דכ' וי"ל דלאו דווקא בעידן עבידתייהו אלא בשעת הליכתן או אפי' מזמנים עצמן ליליך ולעשות חשוב בעידן עבידתיהו עכ"ל והוא ג"כ סברא דההילוך לעשות חשוב כגוף העשי' ומיקרי מש"ה עידן עבידתייהו וע' פ' אלו מציאות בנימוקי יוסף ובחידושי הר"ן אי בהליכה לביה"ק לקחת האבידה הוא מכלל גוף מצות השבת האבידה והוי בעידנא עש"ה ובכללים שלי הארכתי:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף