גליוני הש"ס/יומא/ס/ב

גליוני הש"ס יומא ס ב

דף ס' ע"ב

צורך פנים כפנים דמי. נ"ב עיין לעיל מ"ו א' תוד"ה אבל וע"ע לעיל מ"ח ב' מכשירי מצוה כמצוה דמי כו' ועיין מנחות ט"ז ב' כיון דהולכה צורך דהקטרה היא קרי לה הקטרה ועיין קונטרס גבורות שמונים אות ע"א מה שהבאתי שם כזה ג"כ ממנחות ז' א' ועיין ע"ז מ"ו ב' איבעי' אי מכשירי קרבן כקרבן ועיין תוס' יבמות ו' ב' ד"ה טעמא בסה"ד ומ"ש על הגליון שם ועיין פסחים צ' א' דתקנתא והכשירא דפסח כגופי' דפסח דמי עש"ה ועיין רש"י סנהדרין ס"א א' ד"ה ועובדיהם בסייף דכיון דשחיטה צורך זריקה ה"ל מחשבתו בשחיטה ע"מ לזרוק כאילו חישב בזריקה עצמה עש"ה ועיין מכות ז' ב' דבעי' קרא להביא ירידה שהיא צורך עליה דמסברא ה"א דכיון דהוא צורך עליה חשיבא עליה ופטור עש"ה ועיין כתובות ל"א א' דכיון דעקיר' צורך הנחה הוי החיוב מיד משעת עקיר' עש"ה ועיין חולין קי"ח ב' פלוגתא אי הכשר תחלת טומאה ועיין ב"מ צ"א ב' דמסופק הש"ס אי מהלך כעושה מעשה דמי ע"ש ברש"י דהליכתו הוא צורך גפן שהולך אצלה ומספקינן אי נחשבת ההליכה לגפן שעושה בהגפן ויש לו לאכול מש"ה עש"ה ועיין תוס' ב"מ צ"ד א' ד"ה פרה דכ' וי"ל דלאו דווקא בעידן עבידתייהו אלא בשעת הליכתן או אפי' מזמנים עצמן ליליך ולעשות חשוב בעידן עבידתיהו עכ"ל והוא ג"כ סברא דההילוך לעשות חשוב כגוף העשי' ומיקרי מש"ה עידן עבידתייהו ועיין פ' אלו מציאות בנימוקי יוסף ובחידושי הר"ן אי בהליכה לביה"ק לקחת האבידה הוא מכלל גוף מצות השבת האבידה והוי בעידנא עש"ה ובכללים שלי הארכתי:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף