גליוני הש"ס/יומא/לד/ב

דף ל"ד ע"ב

תוד"ה רבי כ' א"כ שחרית עיקר. נ"ב סברתם דבדבר המפורש יש לו קדימה על הנלמד מדרשא ועיין תוס' יבמות ז' ב' ד"ה ואמר ועיין שו"ת חות יאיר סי' קכ"ט דכיון דמומחה מפורש בכתוב בהתרת נדרים ואילו ג' הדיוטות ילפי' רק מג"ש לכן בעי' לכתחלה יחיד מומחה ע"ש: