גליוני הש"ס/חגיגה/ז/א

גליוני הש"ס חגיגה ז א

דף ז' ע"א

סבר ר' יוסף למימר כו'. נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' קל"ו מש"ש לחכם אחד וז"ל ואני תמה ממך כי כבר הוכחתיך בקונדריסי הראשון על מיעוט השגחתך בהלכות שהן לפניך כו' ולא נוכחת כי בקונדריסך האחרון כתבת כי אינן נראין לחצאין הוא לכל הציבור וההלכה פשוטה לילדים שאינו אלא לאיש אחד שיש לו עשרה בנים עכ"ל והנה לא נדבר שם בתשב"ץ יותר מזה ומכותלי דברים אלו יש לקחת כי הכוונה על הסוגי' דכאן וכי הי' אותו החכם כותב בקונטריסו כי כוונת אין נראין חצאין דכאן היינו שאין כלל הציבור נראין חצאין וע"ז הוכיחו התשב"ץ כי ההלכה פשוטה לילדים שאינו אלא לאיש אחד שיש לו עשרה בנים וזו פליאה עצומה דזו אוקימתא דר' יוסף כאן ודחאה אביי ואוקמה לעניין לעניין מקמץ כו' והיינו שהפי' באמת כדברי החכם הנ"ל דאין הציבור נראין חצאין חבורה זו לעצמה וזו לעצמה רק כולן יחד ואותם שבציבור שאין ראויין לבא בחבורת אנשים כמקמץ כו' והיו נצרכין לבוא חבורה בעצמה אין נראין כלל ואולי הי' התשב"ץ ז"ל מפרש כפי' חביריו של רש"י כאן דאביי אקרא הוא דקאי אבל אין נראין חצאין דבריתא לפי האמת ג"כ פירושה כדר' יוסף וקושית אביי נשארת באמת על הבריתא גופה ועכ"פ כוונת ואין נראין חצאין דבריתא כן דמאן דאית לי' עשרה בני כו' ואולם מפני שהי' התשב"ץ ז"ל מפרש כפי' חביריו של רש"י הרי לא הי' לו לדחות דברי אותו החכם שהם אליבא דפירש"י בשתי ידים ע"ג:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף