גליוני הש"ס/בבא מציעא/נח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png נח TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
גליוני הש"ס

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


דף נ"ח ע"ב

לפי שאין קץ לדמי'. נ"ב ע' שו"ת תשב"ץ ח"ג סי' ד' הביא ראי' מכאן דהקדש לעניים רעהו קרינן בי' דאל"כ אלא דינו כהקדש גבוה א"כ ס"ת נמי הא אמרי' בב"ב מ"ג א' דהכל לגבי ס"ת עניים נינהו וא"כ הי' ראוי שלא יהי' אונאה במכירת ס"ת כהקדש דמימעיט מאונאה מקרא דעמיתך וע"כ דהקדש לעניים עמיתך קרינן בי' וא"כ ה"ה דקרוי רעהו ע"ש ואינו מובן דנהי דהכל לגבי ס"ת עניים הן היינו דגם עשיר הצריך לס"ת ואין לו הרי הוא עני בעניין זה מ"מ אטו המוכר דבר לעני אין לו אונאה ומה זה ענין לשלא יהי' בו אונאה ואין לו עניין כלל לצדקה והקדש שאדם מקדיש לעניים לדון מכאן דאין לו דין הקדש ואפי' נדון דקדושת ס"ת כקדושת הקדש וע' שבת קט"ז ב' רש"י ד"ה לא נטלטל עור אגב בשר דכ' דבשר פסח דומיא דס"ת וע' עירובין ק"ג א' דקרינן לס"ת מקדש ע"ש סוף סוף אחרי דאיתי' במכיר' והמכיר' הרי הוא הדיוט להדיוט א"כ מה בכך שגוף הספר הקדש מ"מ האונאה הרי נתאנה הדיוט ושפור יש בו דין אונאה וז"פ:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף