גליוני הש"ס/בבא מציעא/לו/ב
על דעת כו'. נ"ב ע' שו"ת הרא"ש כלל ל"ט אות ב' וע' שו"ת מהר"ם בר ברוך סי' תתקע"ז וע' שו"ת חוט המשולש טור ב' סי' י"ו וע"ע שם טור ג' סי' כ"א:
תחלתו בפשיעה וסופו באונס. נ"ב בחידושי הארכתי בהא דמצרכינן קרא אהעראה ביבמות ת"ל מדהאשה חייבת דבגמר ביאה הא אנוסה היא דיצר אלבשה ותירצתי דכיון דההעראה הי' ברצונה חשיב תחלתו בפשיעה וסופו באונס דחייב ע"ש וכעת ראיתי שיש לעיין בזה בשו"ת הריב"ש סי' קע"א ד"ה אבל מה שיש לעיין בזה וע"ע בשו"ת רד"ך בית כ"ו חדר ב' במש"ש ונראה שראי' טובה היא רק שריב"א החולק יכול לתרץ כו' עש"ה וע"ע שו"ת משפטים ישרים סי' ל"ב וע' הוריות יו"ד א' אשר נשיא יחטא יכול גזיר' כו' ומשמע לכאורה דמותר להביא עצמו לידי עבירת אונס דאל"כ מאי ה"א דהוא גזיר' הא אם הוא גזיר' לא ישכחת נשיא לעולם שהרי אסור לו לקבל נשיאותו כיון דיודע שבהכרח יחטא אם יהי' נשיא כי גזירת המקום הוא עליו וגם אסור לישראל למנות נשיא דעוברים אלפני עור דהא מכשילים אותו בחטא במנותם איתו לנשיא כיון דבהכרח יחטא כאשר יהי' נשיא וא"כ הא לא ישכחת כלל קיום הכתוב כיון דלא יהי' שם נשיא כלל ודוחק לומר דכתי' קרא אדאי בזה שאם יעברו כל ישראל למנותו ויעבור הוא לקבל הנשיאות אז כאשר יחטא בנשיאותו יביא קרבן שעיר דאף דהוא דאי לחיובא להביא קרבן והוי כדאי לאיסורא דכתי' קרא מ"מ דוחק לאוקמי קרא אדאי כזה וע"כ דאין זה דאי רק מותר לו להעשות נשיא אף שמביא עצמו בזה לידי עבירת אונס ואולם בלא"ה צ"ע דאם הוא גזיר' וא"כ הרי מוכרח לחטוא וא"כ מדוע חייבתו תורה קרבן באמת לכפרה הרי הוא אונס גמור עפ"י גזירת המקום ית' ומדוע יוצרך כפרה וצ"ל דאף דהוא גזיר' מ"מ עדיין הבחיר' חפשית לו ואף דבחטא שוגג איירינן מ"מ גם שוגג הוא קצת פשיעה שלא נזהר להשגיח ולדקדק ועל הפשיעה שבה הוא שמביא קרבן וע"כ שייך שפיר בחיר' שיהי' נזהר ומשגיח ומדקדק על עצמו שלא יבא לידי עבירת שוגג ומכאן ראי' לדברי הרמב"ם בעניין שאלת הידיעה והבחיר' שאין הידיעה מכרחת הבחיר' דהא יותר מזה מצינו כאן גזיר' שיחטא לא ידיעה לבד ועכ"ז עדיין הבחיר' נשארת ולכן אם לא בחר לדקדק ולהשגיח על עצמו ובא לידי חטא שוגג צריך קרבן לכפרה ויש לדון עוד בכ"ז בכמה פנים ובאתי פה רק להעיר וע"ע בהוריות שם ב' והא מינס כו' אניס כו' נ"מ דלפניא אחרינא לא איבעי לי' למישתי ומשמע דאסור להביא עצמו לידי אונס דהא קרינן ללוט פושע ורשע מש"ה עש"ה דדריש עלי' קרא דופושעים יכשלו בם ואמר שם רשע קרית לי' כו' עש"ה:
מתיב רמי בר חמא כו'. נ"ב ע' שו"ת רדב"ז ח"ב סי' תשצ"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |