ברכות לעד/פרשת יתרו
|
< הקודם · הבא > |
ויחן שם ישראל נגד ההר. ויחן ישראל, כולם בלב אחד כאיש אחד, נגד ההר, בזאת יוכלו להתיצב נגד התנגדות ההר, הוא היצה"ר שנדמה להר:
כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל. פירש רש"י ז"ל אשר אמירה לשון רכה ודיבור לשון קשה, יעקב מכונה להאנשים הפשוטים הנמוכים בחינת עקב, ישראל הם הגדולים וגבוהים במעלה ישר אל, שמישרים את לבם ונפשם לעבודת השי"ת. להאנשים הפשוטים שיודעים ערכם ולבם נשבר בקרבם, תאמר להם בלשון רכה ותחזק אותם, אז זייא זאנען ניט פאר פאלין יעדער מענטש אין זייא ערך קען דינען השי"ת. ותגיד לבני ישראל, להגדולים במעלה תגיד להם שלא יחשבו בנפשם כי המה מוכנים לעבוד את השי"ת ולא יחסר להם מאומה, רק תודיע להם כי עדיין לא התחילו ליכנס אפילו פסיעה אחת כראוי וכנכון לעבוד לפני מלך הכבוד:
ויוצא משה את העם לקראת אלהים. הרה"ק מקאזיניץ ז"ל בעת קריאת התורה בחג השבועות כשהגיע להפסוק הנ"ל צווח בקול גדול, אוי וויי וואס פאר אזיסקייע דאס איז דער הייליקער משה האט אויס גיצויגין אידישע נשמות פון די ארציות זאכין צוא גאט:
לא יהיה לך אלהים אחרים על פני. כל מה שאדם עושה הן טוב והן חלילה רע אזי נעשה רושם ע"ז בפניו, לכן מזהיר הכתוב שלא יהיה אלהים אחרים במקום שהיה ראוי להיות רושם קדושה והיה אז הפנים שלי, תראה שלא יהיה ח"ו אלקים אחרים שיהיה ניכר על הפנים רושם רע מהעבירות:
לא תשא את שם וגו'. שלא תתראה לפני אחרים אשר אתה נושא את שם אלהיך עליך ואתה עובד את השי"ת, לשוא, ובאמת הוא שוא בפניות ומחשבות זרות. כי לא ינקה ה' את אשר וכו', כי בהיות עבודתו בפניות שוא ושקר לא ינקה אותך ממשיך ומצותיך, מעשים כאלו אינם רצוים לפני השי"ת: