בנין ציון החדשות/קיב
|
< הקודם · הבא > |
סימן קיב
ב"ה אלטאנא ו' שבט תר"ט לפ"ק.
- להרב מו"ה אלכסנדר אראן נ"י הגאב"ד דק"ק פעגערסהיים:
הקושיא בקידושין (ד' ל"א) שאל בן אלמנה אחת את ר' אליעזר אבא אומר השקיני מים ואימא אומרת השקיני מים איזה מהם קודם בא לפני ר"י א"ל כך אמר לו נתגרשה מהו וכו' והקושיא מפורסמת למה שאל שאלה נתגרשה מהו לר' יהושע דוקא ולא לר' אליעזר:
גם אנכי תירצתי ע"פ דעת התוספ' חולין (דף י"א) דברובא דאיתרע לא אמרינן השתא הוא דאתרע רק איתרע למפרע אבל ע"ד פשוט יותר כיון דר"א ס"ל כב"ש א"כ נתגרשה נמצא בה ערות דבר ואינו מחוייב לכבדה משום אינו עושה מעשה עמך. וראיה מחזקיה שגרר עצמות אביו על מטה של חבלים ואף דאכתי משכחת בשעשתה תשובה וכמו דמתרץ ביבמות (ד' כ"ב) בבן ממזר לא רצה להאריך בשאלתו ולכן שאל לר"י דפשוט יותר וגם ע"פ התירוץ מרובא מהשתא צ"ל כן דבעשתה תשובה השתא כשירה היא:
ומה שהשיב ש"ב הרב נ"י ע"ז והזכיר שכוונתי בזה לדעת גדול אחד ז"ל בספר קול יהודה שימח אותי. אכן מה שהשיב ע"ז מדברי הרי"ף ביבמות שמכ"מ אסור להכותו לא ידעתי איך דימה זה לענין להכותו הלא לא דברתי אלא לענין כבוד והרי בחיוב כבוד ס"ל הטור (סי' ר"מ) דאביו ואמו רשעים אינו מחוייב לכבד וחולק על הרמב"ם וכשיטת הטור כ' ג"כ הרמ"א (שם סעיף י"ח) ומדברי הש"ך והט"ז נראה ג"כ דפסקו כוותיה דאין חייב לכבד או"א רשעים. וא"כ תירוצי א"ש אליבא דהלכתא:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |