בית מאיר/עירובין/כד/ב

בית מאיר עירובין כד ב

תוס' ד"ה ליעבד. כתבו ומסיימו ולכך לא הי' מהני אפילו צ"פ לרבי ור"ל לרב דמתני בריש מכילתין צריך למעט מפני שסובר דליותר מי' לא מהני צ"ה, ובדיבור שני המתחיל ליעבד צ"ה כתבו וה"ה צ"ה דהוי מחיצה, וצריך ביאור, אבל דבריהם פשוט שבדבור ראשון אזלו ע"ד פירש"י דמה שנאמר בתר הכי ליעבד צ"ה אפומא דשביל היינו במקום שפוח לרחבה, ושפיר כתבו דלמה שפירשו שהשביל במקום גודא דנהרא הי' פרוץ יותר מעשר, דבהכי נמי י"ל שבדיוק נקט מחיצה ולא צ"ה משום דאזיל לרב דלא מהני לי' יותר מעשר, ומאי דבתר הכי קאמר וליעבד לי' צ"ה אפומא דשביל, היינו במקום שכלה לרחבה ושם באמת לא הי' יותר מעשר אלא במילואו דמהני צ"ה אף לרב, משא"כ לפירושם דפומא דשביל היינו במקום שכלה לגודא דנהרא ומ"מ קאמר דליעבד לי' שם צה"פ ש"מ דלא אזיל לרב, א"כ מה דמעקרא אמר דליעבד מחיצה מעבר שני לנהר ע"כ דה"ה צורת הפתח.

מעבר לתחילת הדף