בית מאיר/אורח חיים/רנו
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
במס' סוכה דף נ"ג ע"ב פרש"י ז"ל ד"ה בין קודש לחול כשקדש היום להודיע שחשיכה ויש מעתה חיוב סקילה במלאכה נראה מפירושו שהי' התקיעה אחרונה סמוך לחשיכה ממש כדכתב שמאז חיוב סקילה וצ"ע שהרי בפרק ב"מ מבואר דלר"י הנשיא בין לפרש"י ובין לתוס' הי' התקיעה רביעית להדליק את הנר והכי מבואר בהתוספתא שבהרביעית דהיינו ג' אחרונות היו מדליקין וכבר מבואר דספק חשיכה אין מדליקין וש"מ דהג' אחרונות מבע"י הי' קודם בה"ש ואפילו לר"נ דס"ל שלישית להדליק מ"מ הא לא הוה שוהה בין השלישית לרביעית דהיינו ג' האחרונות כ"א כדי צליית דג קטן שהוא לדעתי הרבה מעט משיעור בה"ש ונמי מוכח מיני' דהתקיעות אחרונות לא הוי סמוך לחשיכה אלא לכל הפחות סמוך לבה"ש:
ורציתי לדחוק דמה שכתב להודיע שחשיכה אין ר"ל חשיכה ממש דפשיטא זה כ"ע רואים אלא ר"ל שחשיכה ספק חשיכה דהיינו בה"ש ויש מעתה חיוב סקילה היינו ספק חיוב סקילה אבל גם זה אינו דאיך אפשר שהתקיעה אחרונה היתה סמוך לבה"ש ממש איך אמר ר' יוסי בר חנינא שם שמעתי שאם בא להדליק מדליק הא בגמר התקיעה הי' עכ"פ בה"ש דהיינו ספק סקילה וע"כ לא פליגי רבנן עלי' כי אם א"כ נתת דבריך לשעורין אבל בזמן התקיעה מודו לי' ולריב"ח מוכח דגמר התקיעה מבע"י היתה ולהוספה מחול על הקודש וצ"ע והכי מפרש בעצמו פרק ב"מ ועיין סי' רס"א:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |