בינת אדם/איסור והיתר/ד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
[ג] שאלה שוחט שהזיד ועשה פגימות בסכין אחר השחיטה קודם שבדק הסכין מה דינו:
תשובה ז"ל הרמב"ם פ"א מהל' שחיטה הל' כ"ה וכן אם פשע ולא בדק שחיטתו כשרה עכ"ל וצריך לומר דאינו דומה למאבד הריאה שכ' הש"ך בסי' ל"ט ס"ק ו' דלכולי עלמא אסור דהתם הוי מיעוט דשכיח ובדיקת הריאה מוזכר בירושלמי כמש"כ הפוסקים משא"כ בדיקת הסכין דאף דאנו מחמירין לבדוק אחר שחיטה וצריך לבדקו כמש"כ הרמב"ם שם עכ"פ אינו מדינא דהוי מיעוט דלא שכיח שיפגום כמו שכתב הרא"ש שהרי לא מצינו בהדיא בגמרא להצריך בדיקה וכמו שכתב הכ"מ ובזה אתי שפיר דאמרינן בגמרא שיבר בה עצמות דמשמע אפילו במזיד ומכ"מ נ"ל שאם רגיל בכך קנסינן ליה ומעברינן ליה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |