ביאור רבי חיים קניבסקי לירושלמי/שביעית/ד/ז
< הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי מראה הפנים |
ביאור רבי חיים קניבסקי לירושלמי שביעית ד ז
הלכה ז מתני' זיתים שהכניסו רביעית לסאה פוצע ואוכל בשדה הכניסו חצי לוג כותש וסך בשדה הכניסו שליש כותש בשדה וכונס לתוך ביתו וכן כיוצא בזה בשאר שני שבוע חייבין במעשרות ושאר כל פירות האילן כעונתן למעשרות כך עונתן לשביעית:
גמ' זיתים שהכניסו רביעית לסאה מהו שליש לוג מתניתא שהן עושין שלושת לוגין לסאה כתיב (ויקרא כה) כי יובל היא קודש תהיה לכם וגו' מה °היא קודש אף °תבואתה קודש רבי יוסי בן חנינא מנשק לכיפתא דעכו עד כה היא ארעא דישראל ר"ז עבר ירדנא במנוי רבי חייא בר בא מתעגל בהדא אליסוס דטבריא ר"ח רבא מתקל כיפי רבי חנניא מתקל גושייא לקיים מה שנאמר (תהילים קב) כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו:
מתני'. זיתים שהכניסו רביעית לסאה. שאם יכתוש אותם יכניסו רביעית הלוג שמן לסאה זתים: פוצע ואוכל בשדה. פוצע אותן למתק מרירותן ואוכלן בשדה: הכניסו חצי לוג. לסאה: הכניסו שליש. מפ' בגמ': כותש וסך בשדה. כותש ומוציא מהן שמן לסוך על גופו ולא שישתה ממנו ודוקא בשדה ולא יכניס לתוך ביתו וכשם שאמרו בתאנים וענבים: ושאר כל פירות האילן כעונתן למעשרות כך עונתן לשביעית. לא אמרו בהם ב' תבואות וקודם שהגיעו לעונת המעשרות לא יאכל מהן אפי' בשדה ומשהגיעו כונסן לתוך ביתו:
גמ'. מהו שליש לוג. מהו דתנן הכניסו שליש כותש וכו', הוא לוג שמן לסאה זתים ומשום דמתני' בזיתים שעושין ג' לוגין לסאה כשנתבשלו הלכך השליש הוא לוג: מה תבואתה קודש אף היא קודש. מה תבואת הקרקע קודש ביובל ובשביעית אף קרקע א"י עצמה קדושה יש לה: מנשק לכיפתא דעכו. לרוב קדושתה ואמר עד כאן הוא גבול א"י: עבר ירדנא כמנוי. כשהגיע לא"י עבר את הירדן בבגדיו מחביבות הארץ: מתעגל בהדא אליסוס דטבריא. הי' מגלגל עצמו על אבני' של טברי': מתקל כיפי. הי' שוקל האבנים לידע אם עומד כבר בא"י משום שאבני א"י כבדים מאלו שבחו"ל: ר"ח מתקל גושיא. הי' שוקל גושי עפר: