ביאור רבי חיים קניבסקי לירושלמי/שביעית/ד/ה
| < הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי רידב"ז |
ביאור רבי חיים קניבסקי לירושלמי
שביעית ד ה
הלכה ה מתני' המזנב בגפנים והקוצץ בקנים רבי יוסי הגלילי אומר ירחיק טפח ור' עקיבא אומר קוצץ כדרכו בקרדום במגיל ובמגירה ובכל מה שירצה אילן שנפשח קושרין אותו בשביעית לא שיעלה אלא שלא יוסיף:
גמ' תני הקוצץ בקנים ר' יודה אומר מקום שנהגו לקוץ יתוק לתוק יקוץ ומגביה טפח וקוצץ הקוצץ בקורות לא יהא מחליק ומדריג ומדריג ומחליק אלא מתכווץ שיהא קציצתן שווה תני רשב"ג אומר מקום שנהגו להחליק ידריג לדרג יחליק וגומם קם הארץ ובלבד שלא יקוץ בקורדם ר' יוסי הגלילי כב"ש ורבי עקיבא כב"ה וכן אתינן מתניתין ר"י כב"ש ור"ע כב"ה אלא רבי יוסי הגלילי חשש לעבודת הארץ:
מתני'. המזנב בגפנים. הקוצץ בענפי גפנים קרי מזנב ובצריך לעצים איירי: ירחיק טפח. מעם הארץ ויקצוץ ובגפנים ירחיק טפח מן הגזע וכדי שלא יעשה כדרך שעושה בכל שנה שלא יהא נראה כזומר: ורעק"א קוצץ כדרכו וכו'. וא"צ לעשות בשנוי: אילן שנפשח. התחיל להתבקע ונוטה על צדו: קושרין אותו בשביעית וכו'. שלא ינטה לצד ויוסיף להתבקע כולו אבל לא יקשרנו כ"כ עד שיחזור ויתחבר דזה אברויי אילנא הוא ואסיר:
גמ'. מקום שנהגו לקוץ. בקורדום: יתוק. ביד כדי שיעשה בשנוי: לתוק. ביד: יקוץ. בקורדום וגם בזה פליג אר"ע דאילו במתני' לא שמעינן אלא דמגביה טפח: לא יהא מחליק ומדריג. לא יעשה כדרך שעושין בקציצת קורות שמחליק וקמץ בתחלה מקצת בשפוע ואח"כ מדריג קוצץ כמין מדריגה דבהכי הוא מהני לאילן: ומדריג ומחליק. או שעושה בתחלה כמין מדרגה ואח"כ מחליק ולא יעשה כן בשביעית אלא וכו': וגומם עם הארץ. ולא כר"י הגלילי דמרחיק טפח: ובלבד שלא יקוץ בקורדום. דבזה מודי לר"י ופליג אר"ע: ר"י הגלילי כב"ש ור"ע כב"ה. דפליגי לעיל הל"ד דלב"ש יגום ולא ישרש דחיישי למראית עין דנראה כמתקן הקרקע לזריעה ולב"ה ישרש וה"נ ר"י הגלילי דחייש למראית העין נראה כזומר כב"ש ור"ע כב"ה: וכן אתינן מתני' וכו'. בתמי'. מי סבר לה ר"י הגלילי כב"ש, אלא ודאי אליבא דב"ה פליגי: ר"י הגלילי חשש לעבודת הארץ. דס"ל דבהא נראה ממש כזומר. ועוד דזומר איסור דאורייתא הוא וחשש טפי:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |