ביאור הגר"א/יורה דעה/שצב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png שצב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
פתחי תשובה
ש"ך
נקודות הכסף (להש"ך)
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז


חכמת אדם


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) אפילו בלא כו'. אפי' קודם שבוע של ת"ב אסור כה"ג וכ"ש כאן וכמ"ש ביבמות מ"ג ע"ש:

(ב) אפי' על כו'. תוס' שם בד"ה שאני כו' ובכתובות ד' א' ד"ה אבל כו':

(ג) ומותר כו' והוא כו'. כמו קודם ת"ב כנ"ל:

(ד) אפילו ביום כו'. עתוס' דיבמות שם במגילת סתרים כו':

(ה) וי"א דגם כו'. בגמרא שם ונראה דהרמב"ם מפרש מש"ש מתקיף כו' וה"נ במתני' חוץ מן האלמנה היינו ג"כ בסעודה ומפרש שאני אבילות כו' דאבילות דת"ב חמירא לכן אסור במשא ומתן דלפרש"י קשה מ"ט אסור במו"מ ועתוס' הנ"ל שדחקו בזה וכתבו ומפרש ר"ת כו' וצ"ל דבאבילות דרבים כו' ועוד דייק הרמב"ם ממ"ש כאן כל שלשים לנשואין וכמו שהקשה תוס' שם וע"ש:

(ליקוט) א"ר פ"ז ל' יום לאירוסין ל' יום לנשואין אלא דשם אמרו בשניהן דוקא בסעודה (ועיין בחידושי הרמב"ן יבמות שם ובתה"א) כיצד לאירוסין כו' כיצד לנשואין כו' (ע"כ):

(ו) (ליקוט) שלש רגלים. עתוס' שם ד"ה עד שיעברו כו' (ע"כ):

(ז) אבל ליכנס כו'. פשוט הוא ולמד מדברי התוס' הנ"ל שכתבו וא"ת דהכא כו' א"נ נשואין נקט כו' וכל דברי תוס' כתב ג"כ הרא"ש במ"ק שם ועתוס' דמ"ק כ"ג א' ד"ה עד כו' דימי אבלו כו':

(ח) ור"ה וי"כ כו'. דטעמא ששמחת הרגלים ישכח את אשתו כמ"ש תוס' הנ"ל ועבא"ח סי' תקפ"ב ס"ח ובספ"ג דעירובין (מ' ב') א"ד כיון דלא איקרי רגלים כו':

(ט) לקדש מיד כו' וליכנס כו' אא"כ כו'. עבתוס' שם ושם ורא"ש שם:

(ליקוט) אא"כ כו'. כדעת ר"ת ואף שהתוס' ביבמות שם וכתובות שם הקשו על ר"ת תירץ הרא"ש במ"ק שם דמ"ש בא"ר אחר ל' מילתא פסיקתא נקט כו' ע"ש: שאז מותר לבא כו'. שבדידיה אין הכניסה אלא משום ביאה אבל דעת ר"י שבזה אפי' הכניסה אסור עד שלשים ושכן משמע בא"ר: אחר שבעה. דוקא מהא דכתובות ד' א' דע"כ שם בבחור וכמ"ש תוס' שם (ע"כ):

(י) וה"ה כו'. שם ושם:

(יא) מי שלא כו' ובן כו'. שם ושם מהא דמ"ק ואמר לאחותה כו' ע"ש:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון