אליה רבה/אורח חיים/תקל

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תקל

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] [לבוש] שהם מותרין וכו'. מכל מקום עונשו גדול דאמרינן המחלל מועדות כאילו עובד עבודה זרה. חייב אדם לכבד חול המועד במאכל ובמשתה ובכסות נקייה כשאר יום טוב (תניא סימן נ"א), מהרי"ל לבש הקוט"א ומטרין של שבת. ובכלבו דף ס"ו וחייב לשמוח בו ולשמוח בניו ובני ביתו וכל הנלוים וכו' כדלעיל סימן תקכ"ט סעיף ב' ביום טוב ומכל מקום אכילת פת בו רשות ומגן אברהם כתב דלכתחילה מצוה בפת. ירושלמי אמר ר' אבא בר ממל אילו היה מי שימנה עמי התרתי שיהא עושין מלאכה בחול המועד כלום אסור לעשות מלאכה אלא כדי שיהא אוכלין ושותין ושמחים ויגיעים בתורה ועכשיו אוכלין ושותין ופוחזין, עד כאן, וכתב הכלבו נראה מזה שאיסור גדול בשחוק וקלות ראש יותר ממלאכה, וכוונת (רש"י) [השם יתברך] בנתינת המועדות כדי להידבק באהבתו וביראתו ולעסוק בתורתו התמימה וכן כתב אגודה סוף פרק מי שהפך טוב לעסוק בתורה בחול המועד, ובמהרי"ל דלכך התירו דבר אבד כדי שלא יצטערו אל אבודה ויבטל לימודו. חכם שאסר אפילו דבר האבד במקום שלא ידעו להבחין אין לחכם אחר להתיר להם (רשד"ם):

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.