אליה רבה/אורח חיים/קנה

אליה רבה ‏ אורח חיים קנה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

[א] ילך לבית המדרש וכו'. באליהו זוטא כתבתי זה לשוני, ונוהגין ללמוד בבית הכנסת אחר התפילה ואומרים קדיש דרבנן ואפילו שנים לומדים אומרים קדיש כשיש עשרה בבית הכנסת כמו בפורס שמע ואפילו תינוקות שלומדים, לחם חמודות דף ס"ב. ונראה מדבריו דאף מי שלא שמע ללמוד אומר קדיש דומיא דפורס שמע משמע אפילו אחד. כתב כנסת הגדולה דאין אומרים קדיש דרבנן על פסוק רק על תורה שבעל פה, עד כאן. ונראה לי דאם אומרים בה מדרשים או ש"ס הנדרשים עלה אומרים קדיש דרבנן עד כאן לשוני באליהו זוטא. והא דנקרא קדיש דרבנן לפי שהוא תחינה ובקשה על רבנן אי נמי כיון שלא נתקן אלא על תורה שבעל פה שהוא לימוד דרבנן. ונראה לי ללמוד אותו השיעור בבית הכנסת ובעמידה, וראיה מסוף סוטה משמת רבן גמליאל בטל כבוד התורה, ופירש רש"י שירד חולשה בעולם שלא יוכלו ללמוד בעמידה, עד כאן. אם כן בזמן מועט כזה ובבית הכנסת טוב ליזהר. עוד כתבתי באליהו זוטא צריך ליזהר כיון שפורסין ביתגדל יפנה לבו ולא יוכיחו באותו הזמן כי זמן תורה לחוד וכו' ועבירה בידו אם מבטל קדושת ה' על לימודו, ועיין לעיל סימן נ"ה ס"ק ג':

ב

[ב] וטוב הוא וכו'. ואנחנו לא נהגו בה כל עיקר מפני שכתבו אחרונים בשם המרדכי שלא נאמר אלא בתבואה הרחוקה מיישוב ולא שמעה קול תרנגול ואניות והרגילים בה צריך לאכלם תדיר בכל יום, עד כאן. וכתב הט"ז מי שמקיים הדבר כפשוטה לא הפסיד, ומגן אברהם כתב דמש"ס לא משמע כן. ולולי דמסתפינא הייתי אומר דטעה בשבת דף ס"ו דפותא הוי דלא שמע קול וכו' במשל והוא סבר דקאי על פת שחרית, עד כאן. ותימה הא נאמר שם נמי דלא חזיא שימשא וסיהרא ומיטרא, גם תיקשי איך שייך זה בתבואה, גם תימא דאי אפשר לפרש למעיין בש"ס על פת שחרית, ולדבריו יותר נראה לי לכוין כן בברכות דף נ"ו דקאמר נפל פתא בבירא ולא אשתכח:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.