אליה רבה/אורח חיים/קו

אליה רבה ‏ אורח חיים קו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

[א] פטורים מתפילה וכו'. דתפילה דוקא בעמידה ואין יכולין לשהות כל כך:

ב

[ב] שלא הזמן גרמא וכו'. שכל היום זמנה היא גופה או תשלומין (לבוש), וכתב מלבושי יום טוב לא דק שגם תשלומין יש להם זמן, אבל הטעם כמו שכתב רבינו יונה שאמרו הלואי יתפלל אדם כל היום כולו, עד כאן. ואני אומר דמבואר בש"ס ותוס' ריש פרק תפילת השחר דהא דיש תשלומין לתפילה היינו משום הלואי שיתפלל אדם כל היום וקל להבין, ועל טעם רבינו יונה הנזכר לעיל כתב בעולת תמיד זה לשונו, מיהו בלאו הכי לא קשה מידי כמו שכתב הב"ח בשם הרמב"ם דמדאורייתא אין לה זמן קבע אלא מדרבנן, עד כאן. ולא דק דהב"ח כתב כן למאי דסבירא ליה לרמב"ם דתפילה דאורייתא, אבל למאן דאמר דתפילה דרבנן אם כן אף דזמן קבוע מדרבנן מכל מקום הוי זמן גרמא לכך הוצרך לטעם דהלואי שיתפלל וכו'. ועוד יש לי טעם ליישב מה שהקשו הב"ח ועולת תמיד על הש"ס דקאמר טעמא דרבנן משום דרחמי נינהו ולא קאמר טעם שכתב הרי"ף דאינו זמן גרמא, וכהאי גוונא מקשים על הרי"ף ז"ל דרצה לומר דכוונת הש"ס דרחמי נינהו ומרמז שאין הזמן גרמא כי הא דהלואי שיתפלל וכו' הוא הטעם דרחמי נינהו כדמשמע בתוס' ריש פרק תפילת השחר שם ועייין לעיל סימן ע'. כתב מגן אברהם דרשאי ליתן לקטנים לאכול קודם התפילה וכמו שכתב סימן רס"ט, עד כאן. ולא נהירא דבקידוש טעמא דאמרינן על יש אומרים דאפילו גדול מותר לשתות, ומה שכתב שם בשם הרשב"א ור"ן צריך עיון לי בבית יוסף:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.