אילת השחר/שבת/פו/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


אילת השחר TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png פו TriangleArrow-Left.png ב

דף פ"ו ע"ב

ניתנה תורה לטבולי יום. חזינן שתפס אצלם הטהרה של טבילה, ואע"פ שהיו קודם מתן תורה, ובמצרים לא היה דין טומאה וטהרה, ולא מצינו שהטמאים היו צריכים לטבול לקרבן פסח, הכא שנצטוו אל תגשו אל אשה, בזה גופא נתחדש דין טומאה וטהרה, וגם נאמר להם וכבסו שמלותם הרי שמועיל טהרה בטבילה.


ניתנה קאמרת או ראויה קאמרת. יל"ע מאי נ"מ, הרי הדין ברור, וכי רק רוצה לברר מעשה שהי' איך הי' אז. ועיין הגהות ראמ"ה.


וליטבלו ביני שימשי. ופירש"י שבין השמשות שלו חלוק כו'. הנה לדידן בין השמשות הוא ספק יום ספק לילה, אבל לקב"ה אין ספק, ואפשר שהקב"ה לא קבע דינים לפי ידיעתו אלא לפי הנראה, וממה שהיה מגיע עמוד האש בלילה אין להוכיח, דעמוד האש היה משלים לעמוד הענן, ובא עוד קודם שנסתלק.


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א