אור זרוע/תפילין/תקמא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
עור שניקב פסול לתפלין ואם הדיו עוברת על הנקב כשר
אמר אביי האי קילפא דתפילי צריך למבדקי' דילמא אית בה ריעותא ובעי' כתיבה תמה וליכא. פי' קלף של תפילין קודם שיכתוב בו צריך למבדקיה שיגביהנו כנגדו ויראה שלא יהא בו שום נקב ושיהא חלק הרבה. דכתיבה תמה בעינן. רב דימי מנהרדעא אמר לא צריך קולמסא בדיק ליה. פי' שכשהוא כותבו כשעובר עליו הקולמוס הוא יכול לידע אם יש שם נקב או שום דבר וא"צ בדיקה אחרת דס"ל דכל נקב שהדיו עוברת עליו אינו נקב. וכן הלכה כההיא דפ' ח' שרצים דאמר רב הונא כותבין תפילין ע"ג עור של עוף טהור. ומסקנא דקיי"ל כדאמרי במערבא כל נקב שהדיו עוברת עליו אינו נקב. ואמרינן נמי פ' העור והרוטב גבי עור דחלחולי מחלחל. מתקיף לה רב אחא בר יעקב אלא מעתה תפילין היכא כתבינן. וכתבתם. הא בעי' כתיבה תמה. אשתמיטתיה הא דאמרי במערבא. כל נקב שהדיו עוברת עליו אינו נקב:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |