אור זרוע/שאלות ותשובות/תשע
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מכירת הלואה
תניא בתוספתא דב"מ פ' המוכר פירות יש דברים שהן ריבית ואינם ריבית לוקח [אדם] הלוואתו של חבירו כגון ראובן שחייב לשמעון מנה ליתן לו בתשרי מותר ללוי שיתן חמשים לשמעון בניסן ויקבל מנה מראובן בתשרי שאין כאן הלואה כלל אלא מכר גמור שהרי בשעה שקיבל שמעון חמשים מלוי נסתלק לגמרי מחוב שיש לו על ראובן וזכה בו לוי במעמד שלשתן שאמר שמעון לראובן מנה שיש לי בידך תנהו ללוי ואין כאן אגר נטר כלל שהרי אם ראובן לא יתן ללוי אינו חוזר על שמעון כי לא סמך עליו כלום ועדיפא מדרבא דאמר שרי ליה לאינש למימר לחבריה הילך ארבע זוזי ואוזפיה (לשמונים) [לפלניא] זוזא לא אסרה תורה אלא ריבית הבאה מלוה למלוה דהתם איכא אגר נטר דבההיא הנאה דנטר מעותיו מהאי מקבל ארבע זוזי מהאי אבל הכא אין לו עם שמעון כלום. ואע"פ שיש בידי לדחות לפרש ההיא דתוספתא דאיירי שיש ספק אם יפרעו לו דהו"ל צד אחד בריבית מותר לא מסתבר לי דמאי קשי' לי דנוקמה בצד [אח'] הואיל ובריית' סתמא קתני. וקשיא לי דתניא בתוספת' ספ"ק דע"ז אבק רבי' לא ישא אדם ויתן בהלואתו של חבירו מפני אבק ריבית וקשיין אהדדי וצריך אני לומר ההיא דב"מ בצד אחד וההיא דע"ז בחוב ברור וא"נ ההיא דב"מ דאורייתא וההיא דע"ז (דתנן) [דרבנן] וא"כ אסור לאדם ליקח הלואתו של חבירו בפחות. ונראה בעיני דהא והא בחוב ברור והא והא אפי' מדרבנן והא דע"ז כגון ראובן שלוה מנה משמעון ואח"כ לקח מנה אחר או אותו מנה עצמו וזכה אותו לשמעון ע"י אחר אסור לו לראובן לישא וליתן להרויח באותו מנה לשמעון מפני שנראה כריבי'. ודוקא במעמד שלשתן יכול למכור אדם הלוואתו בעל פה לחבירו אבל לא בחליפין כך נראה בעיני אני יצחק בר משה נב"ה:
עוד האריך רבינו יצחק במכירת הלואה בעל פה בתשובה של רבית
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |