אור זרוע/כלאים/רסב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מתני' הטומן לפת וצנונית תחת הגפן אם היו מקצת העלין מגולין אינו חושש לא משום כלאים ולא משום שביעית ולא משום מעשר ונטלין בשבת. פי' הטומן לפת להשתמר בקרקע שכן דרכן ובטומן אגורין מיירי כדתני ר' חייא בירושל' כגון אגודה לפת ואגודה של צנון דהיינו שלא כדרך שתילה דגלי דעתיה שאינו רוצה בהשרשתן. אם היו מקצת עליו מגולין לענין שבת נקט דוקא בכי האי גוונא שרי דאי אין מקצתן מגולין אין לו במה לאוחזה אא"כ יזיז עפר בידים ולענין כלאים ושביעית ומעשר נקטיה לרבותא דאע"ג [דמחזי] כדרך שתילה במה שמקצת העלין מגולין אפ"ה אינו חושש כיון דאגודה טמן וגליא דעתיה דלא ניחא ליה בהשרשתן ולשון אם משמע דדוקא נקטיה ולא לרבותא והיינו משום שבת. לא משום כלאים דלאו כזרועים הם ואפילו הוסיף הכרם מאתים שרי אע"ג דגבי עציץ תנן אם הוסיף מאתים אסור התם כדרך זריעה אבל הכא דאיירי באגודה לא כדרך זריעה. ולא משום שביעית דאם היא מששית ונכנסו לשביעית והוציאו ספיחים כדרך שעושין הבצלים בתלוש שמוציאין עלין אע"ג דספיחי שביעית אסור הני מותרין. ולא משום מעשרות דאם היו משנה שניה שרינה במעשר שני ונכנסו לשלישית והוציאו ספיחים לא יהבינן מעשר שני לפי שאינו רוצה בהשרשתן. וניטלין בשבת שאוחז בעלים ונוטלן דכתלושין דמו ואע"ג דמזיז עפר ממקומו טלטול מן הצד הוא וכי האי טלטול מן הצד דאינו אלא ניעור בעלמא כ"ע מודו דשרי כדמוכח ס"פ במה טומנין דמהאי משנה איתותב שמואל דאמר האי סכינא דביני אורבי דצה שלפה והדר דצה שרי ובערוך [ערך לפת] כתב אם היו קצת עליו מגולין פי' רב האיי טעות הוא זה שאם האמהות טמונין והעלין מגולין ה"ז זריעה מעולה אלא דוקא אם היו מקצתן מגולין אינו חושש משום כלאים דלאו ירק באילן הוא ולא משום שביעית דלאו זריעה הוא ולא [משום] מעשר דאי איכא התם שמונה ראשי לפתות לא מצטרפו לחייבינהו להנך במעשר וניטלים בשבת נמצא תיובתא דשמואל ורב הונא דלא קא מצריך למשלפינון ומדצינן עכ"ל. וכתב רבינו שמשון דעל חנם דחק לשבש המשנה ועוד מה שפי' דמעשר בעי צירוף לא מצינו כן בשום מקום אלא גבי מעשר בהמה דמעשר ירק פשיטא דמחייב על כל לפת ולפת:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |