אור זרוע/כיסוי הדם/תא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מתני' דם שנתערב במים אם יש בו מראית דם חייב לכסות נתערב ביין רואין אותו כאלו הוא מים. פרש"י ואם הי' מראה דם ניכר במים כשיעור הזה חייב לכסות. נתערב בדם הבהמה או בדם החי' רואין אותו כאלו הוא מים. ר' יהודה אומר אין דם מבטל דם. פרש"י בדם החי'. בדם היקז של חי'. אין דם מבטל דם ואפי' אין מראית דם ניכרת במים כמות דם בהמה זו אין דם החיה בטל דקסבר מין במינו לא בטל. ואמר בגמ' לא שנא נפל דם במים או מים בדם לעולם אם יש בו מראית דם חייב לכסות כו' ולא אמרי' ראשון ראשון בטל לפי שאין דיחוי אצל מצות [תניא אידך ושפך וכסה במה ששפך יכסה שלא יהיו מצות בזויות עליו]. ופי' ר"ח דהא דאמרי' אבוהון דכולהון דם הכא עיקרו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |