אור זרוע/יבום וקידושין/תרז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

אור זרוע יבום וקידושין תרז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

תשובה זו מצאתי בספר המקצועות

עכו"ם שבעל אמו והוליד ממנו בן ונתגייר אותו הבן מותר לבוא בקהל אע"ג דכי האי גונא הוי ממזר בישראל:

אמר שמואל כרך (ויושבי) [מושכי] חידקי ודימקי אמר ר' יוחנן וכולן לפסול. פי' רש"י רובן ממזרים שנטמעו עשרת השבטים בנכריו' ובניהם הרי הם כישראל ונוהג בהם איסור ממזרות. הרי משמע בעבור שיש בהם צר ישראל על כן נוהג בהם ממזרות. אבל בעכו"ם אין ממזרו' נוהג בהם והכי נמי אמרי' פ"ב לימא קסבר רבינא נכרי ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר. וכן פי' רש"י התם דהולד ממזר גרסי' דלא הוי כנכרי שנתגייר אלא צד ישראל יש בו ושייך בו ממזרו'. ויש ספרים דגרסי הולד כשר וליתא דהא רבינא במלתי' דר' יוחנן אמר והוה לי' למימר ותסברא והא אמר ר' יוחנן הולד ממזר דהא פ' החולץ אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן הכל מודים בנכרי ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר אלא ודאי הולד ממזר גרסי' דמדקאמר רבינא בן בתך הכא מן הנכרי קרוי בנך יש לחוש בו ממזרו' שדין ממזרו' נוהג בישראל ולא בנכריים. וההיא דפ' יש בכור לנחלה דאמר רב אדא בר אהבה לויה שילדה בנה פטור מחמש סלעים דאיעבר ממאן אלימא מכהן ולוי מאי ארי' לויה אפי' ישראלי' נמי אלא דאעבר מישראל למשפחותם לבית אבותם כתיב. אמר רב פפא דאיעבר מנכרי ולא תימא אליבא דמאן דאמר אין מזהמין את הולד שסובר נכרי ועבד הבא על בת ישראל הולד כשר ואינו מזוהם [אלא] אפי' למ"ד הולד [פסול] ממזר והוי מזוהם כדאמרי' מפני מה העכו"ם מזוהמין לפי שהולד הולך אחרי דנכרי (הוי) [לוי] ממזר לוי פסול מקרי א"כ משמע שיותר הוי ממזר היכי דשרינן לי' בתר הנכרי התם אין לפרש כך חדא שקשה דרש"י אדרש"י. ותו דעל כרחין סוגין משמע דאין ממזרו' בעכו"ם כדפריש' אלא התם ה"פ ל"מ למ"ד אין מזהמין דאינו הולך אחרי העכו"ם והיינו מי שאומר הולד ממזר דא"כ אחר אמו שהיא לויה הולך אלא אפי' למ"ד מזהמין (דאינו הולך) [שהולך] אחרי העכו"ם דהיינו אותו שסובר הולד כשר אפ"ה פטור מחמש סלעים דלוי פסול מקרי. ותו דקיי"ל דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי ואמר ר"פ נושאין דרב אחא בר יעקב אפי' באחין מן האם פליג ושדא להו למנסיב נשי דהדדי הגר שנתגייר כקטן שנולד דמי ולא הוו אחים מעולם ואע"ג דממזר מערוה הוא דהוי דעכו"ם הוזהרו על העריות בפ"ד מיתות אפ"ה כשנתגייר לא הוה ממזר דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי. ותו דאין ממזרו' נוהג בעכו"ם כדפריש' אלא לישראל קדושתם נדמה להם כדכתיב ממלכת כהנים וגוי קדוש:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף