אורחות חיים לרא"ש/יום א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

אורחות חיים לרא"ש TriangleArrow-Left.png יום א

ואלה הדברים שיזהר בהם לסור ממוקשי מות ולאור באור החיים:

ליום ראשון

א. להתרחק מן הגאוה בתכלית הרחוק.

ב. וכן מן החניפות.

ג. וכן מן השקר והכזב.

ד. וכן מן הליצנות.

ה. וכן מן הרכילות.

ו. וכן מן הכעס.

ז-ח. שיזהר ממכשול הנדרים ומאונאת הבריות הן בממון הן בדברים ומקנאתם ומשנאתם.

ט. שלא יכנה שם לחברו שלא יקראנו בכינוי שכינוהו אחרים אם לא יהיה נזכר ונכבד בשמו.

י. שלא יספר לשון הרע ושלא יקבלו.

יא. ושלא ישב עם יושבי קרנות ולא בישיבת בתי כנסיות של עמי הארץ.

יב. שלא יסתכל באשה שהיא אסורה לו.

יג. שלא יסיח על כוס של ברכה.

יד. שלא יספר משיתחיל ברוך שאמר עד שיסיים תפלת לחש ולא בעוד ששליח צבור חוזר ומתפלל התפלה אלא אם כן בדברי תורה או בדבר מצוה או לתת שלום ולהחזיר שלום.

טו. שלא ידבר בקריאת ההלל ולא בעוד ששליח צבור קורא בתורה.

טז. שלא יאכל פת בעלי בתים של כותים ולא של פלטר אלא אם כן לא יזדמן לו של ישראל.

יז. שלא יסעוד בסעודת הרשות.

יח. שלא ישיח שיחה בטלה ויזהר ללמוד בלילה עד שישן מתוך דברי תורה ולא מתוך שיחה בטלה.

יט. שלא יכניס עצמו בספק חשכה ויזהיר בני ביתו על שמירת שבת ויקדים להתפלל ערב שבת תפלת מנחה כדי שיקבל עליו השבת מבעוד יום.

כ. כשיגיע עת תפלה משלש תפלות שביום יניח כל עסקיו ויתפלל, וראש כל הדברים שישמור את עיניו מכל דבר שאינו שלו.

כא. אל ידבר בין נטילה לברכת המוציא ויקדים שלום לכל אדם.

כב. לברך את בוראו שהשביע נפש שוקקה. ואם יקללוהו בני אדם או יחרפוהו אל ישיב להם דבר אלא יהא מן הנעלבים.

כג. ולא יצא לריב מהר ויתרחק מן השבועות ומן הנדרים כי בעון הנדרים בנים מתים.

כד. ויתרחק מן השחוק ומן הכעס כי מבלבל רוחו ודעתו של אדם ושיעבוד תמיד ליוצרו באהבה ושלא יניח דבר לעשות מענין זאת התקנה.

כה. לאהוב את ה' בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך והסכם באמרך את ה' אלקיך בכל לבבך וגו' למסור גופך וממונך על קדושתו ובזה תקיים בעצמך דברי המשורר כי עליך הורגנו כל היום.

כו. לבטוח בה' בכל לבבך ולהאמין בהשגחתו הפרטית ובזה תקיים בלבבך היחוד השלם בהאמין בו כי עיניו משוטטות בכל הארץ ועיניו על כל דרכי איש ובוחן לב וחוקר כליות כי מי שאינו מאמין אשר הוצאתיך מארץ מצרים אף באנכי יי אלהיך אינו מאמין ואין זה יחוד שלם כי זה הוא סגולת ישראל על כל העמים וזה יסוד כל התורה כולה.

·
מעבר לתחילת הדף