אוצר:מיזמים/דבריהם הם זכרונם/תשפב/טבת/יח

י"ח בטבת - רבי צבי אלימלך שפירא מדינוב / ה'תקמ"ג – ה'תר"א / בני יששכר

"ויקוצו מפני בני ישראל" (שמות א יב)

צריך להבין, הנה בגלות מצרים נקבע יום טוב בגאולת ישראל - חג הפסח. ובהצלת ישראל מגזירת מדי, נתקן יום טוב - פורים. כך גם בהצלת עם ישראל מיוון, נתקן - חג החנוכה. ובגאולה האחרונה מגלות אדום, בודאי יהיה גם כן יום טוב, כמו שכתוב (נחום ב א): "חגי יהודה חגיך".

אם כן, מה מאד תמוה, מדוע בגאולת ישראל מגלות בבל, לא נקבע שום יום טוב.

אמנם יש לבאר, כי ארבע המלכויות - מצרים, יון, מדי ואדום - הם מנגדות לקדושת ארבע אותיות שם הוי"ה. ובעת הגאולה - היתה גאולה לאותיות השם הללו וכנגדן נתקן - מהתורה או מדברי חכמים - יום טוב. והנה גלות בבל היא בחינת יו"ד משם הוי"ה, וגלות מצרים בחינת 'קוצו של יו"ד' - וכפי שרמוז בפסוק "ויקוצו מפני בני ישראל". ומאחר וגאולת ישראל ממצרים ובבל כלולה בגאולת האות יו"ד משם הוי"ה - לכן סגי להו ביום טוב אחד.

ומה מאד מדוקדק לפי זה שכדרך שיציאת מצרים היתה בט"ו בניסן, כך גם מפלת בבל היתה בחג הפסח, שהרי בליל הסדר - "ביה בליליא קטיל בלאשצר" (דניאל ה ל). וכמו שייסד הפייטן (פיוט אומץ גבורותיך לליל הסדר): "פַּס יַד כָּתְבָה לְקַעֲקֵעַ צוּל בַּפֶּסַח, צָפֹה הַצָּפִית עָרוֹךְ הַשֻּׁלְחָן בַּפֶּסַח".