אוצר:בית המדרש/שמות/יתרו
|
< הקודם · הבא > |
פרשת יתרו[עריכה]
יתרו בגויים - קורח בישראל[עריכה]
פרשת יתרו היא מטבע הדברים הפרשה החשובה ביותר בכל התורה, משוב שבה קוראים על גילוי שכינת ה' בישראל ומתן תורה, כך פותח בדברים רבי חיים דוד הלוי בספרו תורת חיים. לכן, יפלא מאד, כיצד קרה שדוקא פרשה חשובה זאת, נקראת על שמו של גוי, יתרו. לכאורה ראוי היה שתקרא דוקא על שמו של משה רבינו, שעליו נאמר בנבואה (מלאכי ג כב) "זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחורב על כל ישראל חוקים ומשפטים.
נראה כי דבר מה ניתן ללמוד ברמז זה. אכן עם ישראל הוא "ממלכת כהנים וגוי קדוש" ו"סגולה מכל העמים", אך כל זה כשמדברים על העם בכללותו ביחס לשאר העמים שלא זכו לקבלת התורה. אבל בפרטי האישים, ניתן למצוא גם באומות העולם, חסידי אומות העולם, אנשי חסד ומוסר גבוה, שאף זוכים לחלק בעולם הבא. לעומת זאת יש גם אישים מישראל, שהינם רשעים גמורים, בעלי נפש מושחתת, עד שאפילו חלק לעולם הבא אין להם כמבואר במשנה בסנהדרין (פ"ט מ"ב).
אולי לכן דוקא פרשה גדולה וחשובה כמתן תורה תקרא על שמו של גוי, יתרו, ובמקביל פרשה אחרת של ריב, מדנים ומחלוקת, שגרמה להרג רב בישראל - תקרא דוקא על שם אדם מישראל, קרח, שהיה בן יצהר בן קהת בן לוי בן יעקב - אבי האומה. ללמדך, שיש מחסידי אומות העולם בחינת יתרו ויש יהודים שהם בחינת קרח. תורה לשמה (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה