אבקת רוכל/רה
|
< הקודם · הבא > |
ג שאלה קהל נמצייא יצ"ו הוטל עליהם שיפרעו חמשים פרחים בכל שנה ממה שפורעים על הרב אחגי"שי בזה המלכות וקהל טוקאט יצ"ו לא הוזכרו בזה המס והענין נמשך שפרעו כמה שנים אנשי נמצייא ולא סייעום אנשי טוקאט אחר זמן נתפשרו אנשי נמצייא עם אנשי טוקאט והיו קהל טוקאט מסייעי' אותם בפרחים וגם במס הגולגולת שאנשי טוקאט לא היו נזכרים בספר המלך ועתה בא סופר המלך וחלקם לבדם בספר המלך והרי הם קהל לבדם בספר המלך כתובים שואלים אם יכולים קהל נמצייא להכריח אותם לפרוע עמהם או אם יתפשרו עם גבאי המלך בפני עצמם או לא:
תשובה נראים הדברים שכל מה שעשו אנשי טוקאט היתה מדת כל אדם שכיון שהיו נפטרים מן המלך ממה שהיו נמנים עם אנשי נמצייא היו אנשי נמצייא נהנים במה שהיו מסייעים אותם ואנשי טוקאט גם כן היה מגיע להם תועלת במה שהיו פטורים מקצת הוצאות שהיו צריכים לעשות בזמן שיבא הגבאי עליהם כנהוג בכל המדינו' וגם היתה להם הנאה אחרת שאפשר שלא היו פורעים כל הצורך ולכן לא היו יכולים לחלק לעצמם אבל עתה שהמלך חלקם ודינא דמלכותא דינא נתבטלו כל הטעמים והרי הם כשני קהלות בשתי עיירות בפני עצמם ואין א' צריך לסייע לחבירו בשום מס לא בפרחים וכ"ש בגולגולת וכל קהל וקהל ישא עול בפני עצמם וכל היכול להפטר מהם או להציל באיזה אופן שיהיה לעצמו הוא מציל ואין לומר שיאמר הרי קבלו קדמונינו שנהיה לעם א' ונשא עול א' לפי שאנשי טוקאט אומרים אנו לא היה עלינו שום עול ואנחנו שמנו צוארינו לישא עול אחינו כיון שבזה היינו נפטרים מן המלך אבל עתה שהמלך חלק אותנו אנו תחת רשות המלך לישא עולו ואין אנו צריכים לישא עול אחר לא הבאתי ראיה לזה הדין לפי שהו' פשוט הרבה ויש לי ראיה מכמה מקומו' ועוד שאנשי טוקאט הם מוחזקים בממונם במה שהיו נותנים עד עתה שלא היה כתוב בספר המלך ואנשי נמצייא הם רוצים להוציא והמוציא מחבירו עליו הראיה: נאם הצעיר דוד ן' אבי זמרה:
תשובה דבר פשוט הוא זה כיון שסופר המלך חלקם לבדם בספר המלך יר"ה דינא דמלכותא דינא ואין קהל שבעיר אחת יכול לכוף לקהל שבעיר אחרת להיות משותפים עמהם על כרחם ואעפ"י שעד עכשיו היו משותפי' עכשיו פנים חדשות באו לכאן שחלקם סופר המלך יר"ה בספר המלך לבד: נאם הצעיר יוסף קארו
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |