אבני נזר/יורה דעה/שנג
|
< הקודם · הבא > |
ב"ה אור ליום ה' ויצא תרח"ם לפ"ק.
- שלום וכל טוב לכבוד הרב המופלג החריף מו"ה ישראל נ"י דומ"ץ בראדאמסק.
א[עריכה]
א) דבר הס"ת שהי' בה יריעה בת חמשה עמודים שנתקלקלו שנים מהם. וחתך הסופר השנים שבלו. ועתה השאלה האיך לתקן. אם יעשו יריעה קצרה בת שני דפין. או לגנוז היריעה הנשארת. ויעשו יריעה אחת בת חמשה דפין. והנה בתחילה אם עדיין לא חתך הסופר הי' הדין לגנוז היריעה ולכתוב אחרת במקומה וכיוצא בזה בתשו' שבו"י סי' פ"א ביריעה בת ג' דפין ויש שם משמות הקדושים שנכתב בטעות לא יחתכו הדף שבו השם וישאר היריעה בת שני דפין. דכיון שצריכין לתקן המעוות צריכין תיקון בענין שכשר לכתחילה ה"נ בנ"ד. והיינו דכיון שכ"ז שלא תיקנו. היריעה פסולה וטעונה גניזה ולכתוב אחרת. ועתה בא לתקן. וכיון שא"א לתקן שיהי' כשר לכתחילה. טוב יותר שלא לתקן ולגנוז. אבל בשנחתך ונשאר היריעה בכשרות. א"א לגונזה מחמת שיצטרכו לכתוב יריעה בת שני דפין. כיון דבדיעבד כשר האי נמי כדיעבד דמי:
ב[עריכה]
ב) ותדע שהרי אם כתבו יריעה בת שני דפין ועדיין לא נתפר בס"ת. יהי' אסור לתופרה לכתחילה רק כיון שכבר נכתבה חשיב דיעבד שלא יצטרך לגונזה. ה"נ כדי שלא יצטרך לגנוז היריעה בת ג' דפין הנשארת חשוב דיעבד ומותר לכתוב יריעה בת שני דפין כשם שמותר לתפור היריעה בת שני דפין לכתחילה:
ג[עריכה]
ג) ויש כאן שאלה כיון שצריך לכתוב מחדש מה שאינו כשר לכתחילה. אולי טוב לכתוב כתיבה גסה ויהי' היריעה בת ג' דפין שיעשו מהב' דפין ג' דפין. ואף שאין משנין לכתחילה משאר דפין שבס"ת. וכמ"ש בח"צ סי' י"ט בהא דמס' סופרים יריעה שבלתה לא יטול שתים ויחזיר שתים אלא יטול ג' ויחזיר ג' ומה שהוא מחזיר כמידת כתב הראשון. היינו שלא יטול שתים ויעשה כתיבה גסה ויעשה מהשני דפין ג'. ע"כ סיים שמחזיר כמידת כתב ראשון ע"כ א"א רק ליטול שלשה עי"ש. מ"מ בזה שצריך לתקן מה שאינו כשר לכתחילה יש שאלה הי מינייהו עדיף:
ד[עריכה]
ד) ונראה לפימ"ש במלחמות פ"ק דסוכה דהקלף של ס"ת נקרא תשמישי קדושה וקדושה עצמה היא רק האותיות. ע"כ טוב יותר לכתוב כמידת כתב הראשון יריעה בת שני דפין ויהי' השינוי בקלף שיהי' התפירות קרובות זל"ז. ויהי' השינוי בתשמישי קדושה משיעשה כתיבה גסה ויהי' השינוי באותיות בקדושה עצמה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |