אבני נזר/יורה דעה/שז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

אבני נזר יורה דעה שז

סימן שז

ב"ה יום ד' וישלח תרנ"ה לפ"ק.

החוה"ש וכ"ט לכ' אהו' מחו' ידידי הרב הגדול חו"ב איש חמודות כקש"ת מו"ה משה פינחס שליט"א האבדק"ק קוטנא יע"א.

א

א) דבר אשר השו"ב חתמו עצמם באיסור וכבר התירו להם ע"י ג' אנשים ממקומות אחרים אך חושש שמא נכתב בכתב על דעת רבים. הנה זאת ודאי ברור בעיני כבודו שלא נכתב על דעת רבים ידועים בשמם. רק סתם על דעת רבים אפשר שהי' כתוב. ובש"ע סי' רכ"ח סעיף כ"א פסק דאין זה על דעת רבים. אך אם רבים עומדים לפניו סתמא על אותם נתכוין. והנה הרבים העומדים מסתמא הי' אותם הי"ב אנשים. וכיון שי"א מסכימים בהיתר לא נשאר רבים שאינם מסכימים בהיתר. ובתשו' לרמב"ן במשפטי החרם שכל זמן שנשאר רבים שאינם מסכימים בהיתר אין לו התרה. מבואר שאם לא נשאר רק אחד או שנים יש לו התרה. ועיין ש"ך סס"ק ע':

ב

ב) ובר מן דין מפורש ברמ"א אם נשבע על דעת רבים בדבר שיש בו נדנוד עבירה מותר להתיר בלא דעתם כי אין דעת רבים מסכמת במה שיש בו נדנוד עבירה. א"כ אף את"ל דעל דעת רבים סתם נקרא עד"ר וכמ"ש הש"ך להחמיר לכתחילה כדעת זו. הא ודאי דאין דעת רבים מסכים במה שלא ניחא לרב ובית דינו. רק שהשו"ב הוצרכו לעשות כן מיראת כת שגזמו ליקח שו"ב אחר. רק שיש לומר שנתכוונו על אותם אנשים שהם שם. והם הסכימו בנדר זה. הרי מאותם אנשים לא נשאר עכשיו רבים שאינם מסכימים בהיתר:

ג

ג) אך לפי היתר זה צריך להתיר שנית לאחר שהסכימו הי"א אנשים בהיתר. וטוב שיתרצו שנית להתיר עפ"י שלשה. אך יש מקום לומר יען שהתנאי שהמה יכולים לבטל האיסור וכיון שא' נפטר והלך לעולמו והנשארים בחיים כולם הסכימו בהיתר שפיר דמי. ולא דמי לתשו' רשב"א (ח"ה סי' ר"ס) המובא ברמ"א סי' רט"ז במי שהשביע את בנו או את אחר שלא ילוה מעותיו אם לא ברשות ראובן ושמעון ומת א' מהם מותר להלוות ברשות א' הנשאר ומשום דקי"ל כר' שהמשמעות גם כל א' בפ"ע. מבואר דבפירש כולם יחד לא מהני מה שהשני מת. לא דמי לכאן דבסי' רי"ח מבואר דבנדרים הולכין אחר כונת הנודר. והדבר מובן שמה שהתנו שלא יוכלו להתיר הרוב זולת בהסכם כולם משום שכ"א לא רצה לבטל ממשלתו בהקריפקע. ע"כ לא רצה שתתבטל השבועה בלי רשותו. אבל לאחר שמת מה צורך לו בזה. מ"מ יען זה מילתא דתליא בסברא טוב יותר להתיר שנית בהסכמתם. ומהיות טוב כו':

דברי אוהבו ידידו מחותנו דו"ש וש"ת הק' אברהם.

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף