אבן עזרא/תהילים/כו

אבן עזרא תהילים כו

א

לדוד שפטני. אמר רבי משה כי טעם שפטני קח משפטי ועשה לי דין מאויבי. הנכון בעיני שטעמו קח הדין ממני אם נטה לבי מאחריך על כן כי אני בתומי כמו תמים תהיה:

ובה' בטחתי. שיעזרני להיות לבי שלם על כן לא מדעתי:

ב

בחנני. ידוע כי השם יודע הנסתרות והנה הטעם כי אתה תדע לבבי כבוחן הכסף:

ג

כי. כאילו אני רואה חסדיך לעולם לנגד עיני:

והתהלכתי. להרגיל כדרך ויתהלך חנוך:

באמתך. מדרך האמת:

ד

לא. מתי שוא. הפך דרך האמת:

נעלמים. מגזרת ונעלם דבר שיעשו דברים לא כן בסתר ויש אומרים מגזרת עלם שהוא אוהב השחוק והלעג:

ה

שנאתי. הזכיר הליכה והתהלכתי ואחר כן שבת לא ישבתי ואחר כן הביאה לא אבוא והנכון בעיני כי הטעם לא אבוא בסודם והזכיר פעם אחרת ועם רשעים לא אשב כי מתי שוא הם בדבור והרשעים במעשה:

ו

ארחץ. טעם בנקיון שלא עשה אחת ממצות לא תעשה ואז אסובב מזבחך בעולות:

ז

לשמיע. כמו להשמיע וכמוהו לשמיד מעוזניה ונפלאותיך פעול למלת לשמיע ולספר:

ח

ה' אהבתי מעון ביתך. כנגד לא ישבתי עם מתי שוא וטעם ביתך ששם הצדיקים העובדים שמך באמת כי שמה תמיד יושבים. אמר רבי משה כי טעם אל תאסוף שיתפלל שלא יהיה אחריתו כאחריתם והנכון בעיני שלא יתכנו עלילות שיתחבר עם החטאים כל ימיו ואף כי עם אנשי דמים שהם רעים מהחטאים:

י

אשר. שיש להם כח לחשוב מחשבות ולסבב סבות לקחת שוחד וממון ויש אומרים כל מזמתם לקחת בידם וככה וימינם והטעם כפול:

יא

ואני בתומי. בלא זמה והטעם שיזכיר בתחלה בתומי הלכתי עד עתה וככה אלך ואתה תפדני מזימותם:

יב

רגלי. טעם בתומי תום לבבי וטעם רגלי ללכת בדרך ישרה והנכון בעיני כי אתה תפדני ואני אודך במקהלים ורגלי תעמוד לפניהם:

< הקודם · הבא >

מעבר לתחילת הדף