תועפות ראם/ריז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{תועפור|א}} על כצ"ל ולשון הסמ"ג לאוין קצ"ט על כל אומד.
{{תועפור|א}} על כצ"ל ולשון הסמ"ג {{ממ|לאוין קצ"ט}} על כל אומד.


{{תועפור|ב}} ידיו. בגמרא לפנינו ידא ופי' יד אחת וכ"ה בנדפס ר"ה קצץ ידא ר' אלעזר אומר כו' וכצ"ל כאן וט"ס מש"כ כאן ר' אליעזר ביו"ד.
{{תועפור|ב}} ידיו. בגמרא לפנינו ידא ופי' יד אחת וכ"ה בנדפס ר"ה קצץ ידא ר' אלעזר אומר כו' וכצ"ל כאן וט"ס מש"כ כאן ר' אליעזר ביו"ד.


{{תועפור|ג}} עיין שו"ת הרדב"ז ח"ג סי' תתפ"ח ושו"ע אה"ע סי' קנ"ד ס"ג בהגה"ר ובאה"ג שם שיש יותר להחמיר מבמכה את חבירו ובס' שדי חמד אסיפת דינים מערכת ה"א סי' ה' כתב אולי כוונת הרא"ם לשלול סברת הטועים שכ' היש"ש פ"ג דב"ק שדרשו לעצמם בטענה דאדעתא דהכי נסבא לכן כתב אפילו על אשתו עיי"ש.
{{תועפור|ג}} עיין שו"ת הרדב"ז {{ממ|ח"ג סי' תתפ"ח}} ושו"ע אה"ע {{ממ|סי' קנ"ד ס"ג}} בהגה"ר ובאה"ג שם שיש יותר להחמיר מבמכה את חבירו ובס' שדי חמד {{ממ|אסיפת דינים מערכת ה"א סי' ה'}} כתב אולי כוונת הרא"ם לשלול סברת הטועים שכ' היש"ש {{ממ|פ"ג דב"ק}} שדרשו לעצמם בטענה דאדעתא דהכי נסבא לכן כתב אפילו על אשתו עיי"ש.


{{תועפור|ד}} מכאן עס"ס חסר בנדפס ונ"ל דצ"ל בדברי היראים דכאן אפילו לא עבר אלא על דברי חכמים ומשכ"ר שמתכוין מייסר ואינו כ' הגרא"ד נ"ל דצ"ל המתכוין לייסר אינו.
{{תועפור|ד}} מכאן עס"ס חסר בנדפס ונ"ל דצ"ל בדברי היראים דכאן אפילו לא עבר אלא על דברי חכמים ומשכ"ר שמתכוין מייסר ואינו כ' הגרא"ד נ"ל דצ"ל המתכוין לייסר אינו.

גרסה אחרונה מ־13:37, 19 במאי 2020

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

תועפות ראם TriangleArrow-Left.png ריז

(א) על כצ"ל ולשון הסמ"ג (לאוין קצ"ט) על כל אומד.

(ב) ידיו. בגמרא לפנינו ידא ופי' יד אחת וכ"ה בנדפס ר"ה קצץ ידא ר' אלעזר אומר כו' וכצ"ל כאן וט"ס מש"כ כאן ר' אליעזר ביו"ד.

(ג) עיין שו"ת הרדב"ז (ח"ג סי' תתפ"ח) ושו"ע אה"ע (סי' קנ"ד ס"ג) בהגה"ר ובאה"ג שם שיש יותר להחמיר מבמכה את חבירו ובס' שדי חמד (אסיפת דינים מערכת ה"א סי' ה') כתב אולי כוונת הרא"ם לשלול סברת הטועים שכ' היש"ש (פ"ג דב"ק) שדרשו לעצמם בטענה דאדעתא דהכי נסבא לכן כתב אפילו על אשתו עיי"ש.

(ד) מכאן עס"ס חסר בנדפס ונ"ל דצ"ל בדברי היראים דכאן אפילו לא עבר אלא על דברי חכמים ומשכ"ר שמתכוין מייסר ואינו כ' הגרא"ד נ"ל דצ"ל המתכוין לייסר אינו.

(ה) דתניא כצ"ל.

(ו) ולפי כצ"ל. [הגרא"ד].


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.