שערי תשובה/ג/קצה: הבדלים בין גרסאות בדף

(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} קצה) '''החלק הששי''' מי שיש בידו למחות ואינו מוחה ואין בפיו תוכחות, ועל מ...")
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
קצה) '''החלק הששי''' מי שיש בידו למחות ואינו מוחה ואין בפיו תוכחות, ועל מעשה החטאים לא ילטוש עין ולא ישגיח ולא יהיה להם לאיש מוכיח, והנה נצטוינו לבער הרע מקרב עמנו שנאמר (דברים יג ו) ובערת הרע מקרבך, ואמרו רבותינו (שבת נד ב) כל מי שיש בידו למחות באנשי ביתו ואינו מוחה נתפש על אנשי ביתו, יש בידו למחות באנשי עירו ואינו מוחה נתפש על אנשי עירו, יש בידו למחות בכל העולם ואינו מוחה נתפש על כל העולם, ונאמר (ויקרא כו לז) וכשלו איש באחיו, ודרשו בו ז"ל (סנהדרין כז ב) איש בעון אחיו, ואמרו כל ישראל ערבים זה בזה.
קצה) '''החלק הששי''' מי שיש בידו למחות ואינו מוחה ואין בפיו תוכחות, ועל מעשה החטאים לא ילטוש עין ולא ישגיח ולא יהיה להם לאיש מוכיח, והנה נצטוינו לבער הרע מקרב עמנו שנאמר (דברים יג ו) ובערת הרע מקרבך, ואמרו רבותינו (שבת נד ב) כל מי שיש בידו למחות באנשי ביתו ואינו מוחה נתפש על אנשי ביתו, יש בידו למחות באנשי עירו ואינו מוחה נתפש על אנשי עירו, יש בידו למחות בכל העולם ואינו מוחה נתפש על כל העולם, ונאמר (ויקרא כו לז) וכשלו איש באחיו, ודרשו בו ז"ל (סנהדרין כז ב) איש בעון אחיו, ואמרו כל ישראל ערבים זה בזה.
{{ניווט כללי תחתון}}
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>