שיח השדה/שבת/קיד/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־07:21, 4 באפריל 2021 מאת טעמא (שיחה | תרומות) (בהורמנא דמרן שליט"א)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png קיד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת


נו"נ קרבין ביו"ט. הק' בחי' רעק"א הא עולות לכ"ע לא קרב ביו"ט כמ"ש תוס' בחגיגה ז' ב' וכאן בעולות איירי, ולכאו' נ' דהא דעולות לא קרבי אינו אלא מדרבנן דאע"ג דתוס' בביצה י"ב א' כ' דעובר בעשה דלכם ולא לגבוה זהו למ"ד נו"נ אין קרבין ביו"ט אבל למ"ד קרבין לא דריש כלל לכם ולא לגבוה ומותר מדאוריתא משום מתוך ומחשב צורך היום כמש"כ תוס' בביצה שם, וראי' מביצה כ' ב' אבא שאול כו' ומסיק דס"ל נו"נ קרבין ביו"ט וקשה הא עולות אין קרבין וא"כ גם אבא שאול מצי למימר עולות יוכיחו ועוד ראי' מביצה י"ב א' דאי ב"ה הא אמר מתוך והק' התוס' הא ב"ה מודו דנו"נ אין קרבין ביו"ט ותי' הרשב"א דאתי כמ"ד קרבין ביו"ט וק' דהא עולה לכו"ע אין קרב ואמאי אין לוקה הכא בעולה וע"כ שאינו אלא מדרבנן ובזה מיושב גם קו' רע"א וצ"ע בזה:

מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)