עריכת הדף "
שיחה:תנ"ך/במדבר/יב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== אשר בצאתו === וברש"י: אם אינך רופאה בתפלה מי מסגירה ומי מטהרה, אני אי אפשר לראותה שאני קרוב, ואין קרוב רואה את הנגעים, וכהן אחר אין בעולם. צ"ב שהלא היו בעולם אלעזר ואיתמר שיכלו לטהרה, ואמנם יתכן שגם הם נחשבים קרובים למרים, אך הלשון: "וכהן אחר אין בעולם" צע"ק {{ממ|וקושיא ברוח זו הקשינו ג"כ בבראשית ד, טו}}. ובגמ' זבחים קא: הלשון הוא: מרים מי הסגירה, א"ת משה הסגירה, משה זר הוא ואין זר רואה את הנגעים, וא"ת אהרן הסגירה, אהרן קרוב הוא ואין קרוב רואה את הנגעים, אלא כבוד גדול חלק לה הקב"ה למרים באותה שעה, אמר אני כהן ואני מסגירה אני חולטה ואני פוטרה, עכ"ל. והיינו ששם באמת אין לשון זו 'וכהן אחר אין בעולם'. ועיין במהרש"א שם שנתקשה מדוע במשה לא שייך ג"כ הפסול של קרוב וכאהרן, עי"ש ובפרדס יוסף בפרשתינו. עוד העיר המהרש"א מפנחס למ"ד שכבר היה כהן באותה שעה, שצ"ל שהוא גם נחשב קרוב. [ולגבי אלעזר ואיתמר פשוט לו שנחשבים קרובים, וזה אכן מסתדר בדברי הגמ' שאינה מדגישה 'וכהן אחר אין בעולם' וכפירש"י כאן.] עוד נראה בזה, שגם כאן מבואר הענין שבמדבר אהרן היה הכהן העיקרי, ואלעזר ואיתמר היו רק ממלאי מקומו, ולא היו ככהנים הדיוטים שבמקדש שמקריבים בעצמם כל השנה. [ויעוין מה שכתבנו בזה במק"א מהספורנו שהובא ב'עיון הפרשה' באחרי מות.] ולכן רש"י כאן אינו מתייחס אליהם. ובענין זה ראוי לצטט את דברי הרמב"ן בתחילת פרשתנו {{ממ|לעיל ח, ג}} לגבי הדלקת המנורה, ז"ל: וטעם "ויעש כן אהרן". לומר שהוא היה המדליק אותן כל ימיו. ואע"פ שהמצוה כשרה בבניו כמו שנאמר {{ממ|שמות כז, כא}} "יערוך אותו אהרן ובניו", אבל היה הוא מזדרז במצוה הגדולה הזאת הרומזת לדבר עליון וסוד נשגב. ואולי נרמז לו זה מפסוק {{ממ|ויקרא כד, ג}} "מחוץ לפרכת העדת יערוך אותו אהרן מערב עד בקר", כי בו בחר השם בימיו. ומפני זה אמר גם עתה "דבר אל אהרן בהעלותך", ולא אמר "דבר אל אהרן ואל בניו בהעלותכם". ובעיקר דברי רש"י הנזכרים, יש להבין את דברי אהרן "מי מסגירה", שהלא אם אכן אין כהן שיסגירנה - א"כ לכאו' אינה טמאה כל עיקר, וממה חשש אהרן. וצ"ע כעת. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 16:37, 1 בפברואר 2021 (IST)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף