עריכת הדף "
שיחה:תנ"ך/במדבר/יב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== והנה מרים מצֹרעת כשלג, ויפן אהרן אל מרים והנה מצורעת === הנה כתוב כאן בפסוק פעמיים המילה "מצורעת", אולם האונקלוס תרגם כל אחד מהם באופן שונה, וז"ל: "והא מרים חורא כתלגא... והא סגירא". וצ"ב השינוי. ותירץ לי ידידי הרב בנימין קרני שליט"א, שהתרגום הרגיל של 'מצורע' הוא 'סגירא' [א.ה. וכדמצינו בכל פרשת מצורע שכך תרגם האונקלוס], אולם ב"מצורעת כשלג" לא יכל האונקלוס לתרגם כן, משום שאין קשר בין 'סגירא' ל"כשלג", ולכן שם הוכרח האונקלוס לתרגם "חורא כתלגא". והנה נתקשיתי בלשון הכתוב, שלאחר שכבר כתוב "והנה מרים מצורעת כשלג", חוזרת התורה וכותבת "ויפן אהרן אל מרים 'והנה' מצורעת". וראיתי מביאים בדעת ר' יהודה בן בתירא {{ממ|ספרי קה, שבת צז.}} שאהרן לא נצטרע [ודלא כר"ע שדורש שנפנה מצרעתו, היינו שלקה ומיד נתרפא], ונאמר "ויפן אהרן", לומר שכל זמן שהיה אהרן רואה אותה היתה הצרעת פורחת בה [ללמד שהוא גרם לה אלא שריחם עליו ה' ולא העניש אותו ממש - עמק הנצי"ב]. וא"כ מיושבת היטב כוונת הפסוק לפי"ז, שכשאהרן הסתכל בה היתה מוסיפה להצטרע, וזהו "והנה", ודו"ק. אמנם ידידי הרב אליעזר גינצברג שליט"א יישב את שתי הקושיות באופן אחר, שהלא הדין הוא שנגעים וצרעת נקבעים ע"י ראיית והכרעת הכהן, וא"כ מבואר היטב שבתחילה מרים היתה מצורעת כשלג, ובזה תרגם האונקלוס 'חורא כתלגא', היינו מראה לבן של צרעת, אך ללא דיני צרעת; ורק כאשר פנה אליה אהרן הכהן וראה אותה – "והנה" היא קיבלה דין מצורעת, ולכן כעת מתרגם האונקלוס 'סגירא', וכבכל מצורע שבתורה, ודו"ק בזה. אמנם יש להעיר על דבריו מדברי רש"י {{ממ|בפס' יא}} ומקורו בגמ' בזבחים {{ממ|הו"ד לקמן שם}}, שאהרן לא יכל להסגיר את מרים מכיון שהיה קרובה, וא"כ לכאו' מה שהוא ראה אותה לא גרם לה לקבל דין מצורעת. וצ"ע כעת. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 16:37, 1 בפברואר 2021 (IST)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף