עריכת הדף "
שיחה:ערך/תוספת שביעית
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== עשיית מלאכה בשישית באופן שתפעל בשביעית == עדיין לא עיינתי מספיק בסוגיות אלו. אבל לפו"ר חקירת המנחת חינוך המובאת בערך לכאורה לא מובנת, כי כל ענין תוספת שביעית הוא רק על דברים שמכינים משישית לשביעית (ולשישית מותר הכל תמיד), כמבואר במשניות ובגמרות, [ולא כתוספת שבת, שמוסיף עוד זמן נוסף בשביתתו ביום שישי]. וא"כ כשאין איסור תוספת שביעית (כגון בזמן הזה) ודאי הכל מותר עד ראש השנה. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 14:42, 2 במאי 2021 (IDT) :{{א|נועם|דבריו}} הם במקרים בהם '''אין''' תוספת שביעית. והנדון הוא מצד מה שהמעשים שהוא עושה בשישית ממשיכים את פעולתם בתוך השביעית. ומה שאתה כותב שמבואר במשניות ובגמרות, ככל הנראה הוא חיפש ולא מצא. אם יש לך מקור שבו רואים שפעולה שאדם עושה '''וממשיכה לפעול''' לתוך השביעית כמו זריעה, שההשרשה היא חלק בלתי נפרד ממנה, הרי שנוכל להביא משם ראיה לנדון זה. [[משתמש:סיני ועוקר הרים|סיני ועוקר הרים]] ([[שיחת משתמש:סיני ועוקר הרים|שיחה]]) 14:53, 2 במאי 2021 (IDT) ::עיינתי בדברי המנח"ח, ולפי הבנתי כעת כנראה שהוא סובר שאולי איסור שלשים יום קודם שביעית (שאיסורו מן התורה) הוא תוספת גמורה כמו תוספת שבת, משא"כ איסור מפסח ומעצרת (שאיסורו מדרבנן) הוא רק בעבודות של הכנת הקרקע לשביעית. ולכן הסתפק לענין זריעה ונטיעה. אבל בדברי ר"ת (שהביא שם) שאין איסור תוספת שביעית בנטיעה, ובעוד הרבה מקומות, מבואר שגם האיסור של שלשים יום אינו אלא אם אינו מועיל לו עבודתו לשישית (או לשמינית) כלום. ולכן עדיין לא ניתן לאסור קודם ר"ה (באופן שמועיל לשמינית) אפילו רגע קודם. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 16:25, 2 במאי 2021 (IDT) ::ומה שנסתפק שאולי יהיה חיוב על כל אדם שהקרקע שלו בשביעית (שהיא בעצם קרקע הפקר) תשבות [גם בדברים שמגדלת מאליה ללא התערבות הבעלים], וכעין שביתת כלים לב"ש, ודאי מחודש. ומהיכי תיתי לחדש כן בלא ראיה. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 16:29, 2 במאי 2021 (IDT) ::ויעוי' שבת י"ח ב' "גיגית ונר וקדרה ושפוד מאי טעמא שרו בית שמאי, דמפקר להו אפקורי". [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 22:58, 15 במאי 2021 (IDT) :::בפשטות זה לדעות שחיוב ההשמטה זה חובת ארעא, והחיוב הוא לא רק לא לעשות מלאכה אלא שהקרקע תשבות. --[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 08:15, 16 במאי 2021 (IDT)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף