עריכת הדף "
שיחה:בבלי/שבת/עה/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== משום צובע === יש לדון מדוע לא אמרינן כאן אין צביעה באוכלין. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 20:33, 21 במאי 2020 (UTC) :באמת עיין בשו"ת חכם צבי {{ממ|[[חכם צבי/צב|סימן צב]]}} שכתב בביאור פלוגתתם דרב ושמואל, דלשמואל אין צביעה באוכלין, [וכדמצינו מ"ד דאין עיבוד באוכלין], וכ"כ הישועות יעקב {{ממ|[[ישועות יעקב/אורח חיים/שטז#ו|או"ח סימן שטז סק"ו]]}} והחתם סופר {{ממ|[[חתם סופר/שבת/עה/א#רב|ע"א ד"ה רב]]}} וגם בהגהות רא"מ הורוויץ {{ממ|[[רבי אלעזר משה הורוויץ/{{כאן}}|רד"ה משום]]}}. ובנשמת אדם {{ממ|[[נשמת אדם/כד#ג|כלל כד סק"ג]]}}, כתב דאין זה כלל שאין צביעה באוכלין, אלא הכל תליא בדבר שהדרך לצובעו. :ובעיקר הענין אם מוכרח מזה דרב ע"כ ס"ל דיש צביעה באוכלין, דנו בזה האחרונים, דיש שדחו דאין צביעה באוכלין היינו רק בצובע לצורך אכילה, אבל צובע ליפות הדבר קודם אכילה שזה צביעה רגילה הנעשית באוכל, חייב, דבמפרשים הנ"ל, כתבו דרב ס"ל דאין צביעה באוכלין. אולם עיין פרי מגדים {{ממ|[[פרי מגדים - אשל אברהם/אורח חיים/שכ#כה|סימן שכ א"א ס"ק כ"ה]]}}, לדחות כנ"ל דחלוק צובע ליפות דחייב, וכ"כ בכלכלת שבת {{ממ|אות ט"ו}} ובחתם סופר {{ממ|[[חתם סופר/שבת/עה/א|שם]]}} ובאור שמח {{ממ|[[אור שמח/שבת/כב#י|שבת פכ"ב ה"י]]}} וקהלות יעקב {{ממ|סימן מ}}, [ועיין כלכלת שבת בביאור ד' הפמ"ג]. :עוד כתב החכם צבי שם באופ"א דרב ס"ל דאין זה נחשב אוכל, משום שהרי הוא אסור באכילה. ועיין פרי מגדים {{ממ|[[פרי מגדים/אורח חיים/שכ#כה|שם]]}}, [שהעתיק דבריו ונוסף בסוגריים "הדם", אבל עי' אבני נזר {{ממ|[[אבני נזר/אורח חיים/קעג|או"ח סימן קעג]]}}, לפרש דכוונתו על בשר הבהמה שאסור באכילה, שעדיין לא נמלח, ועיי"ש לדחות מש"כ בספר אחד באופ"א, ויש להעיר לפמ"ג דהכלל שאין צביעה באוכלין הוא על הדבר הנצבע, ולא על הצובע, וי"ל]. :ובביאור הלכה {{ממ|[[ביאור הלכה/שכ#ליתן|סימן שכ סי"ט ד"ה ליתן]]}}, העיר דכל נידון הנ"ל, שייך רק לפירש"י {{ממ|[[רש"י/{{כאן}}#משום|ד"ה משום]]}} שבשר הבהמה נצבע ע"י הדם, אך להמפרשים דצובע את העור בדם, הרי עור אינו אוכל כלל. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 19:42, 31 במאי 2020 (UTC) ::{{א|בן עזאי|יישר כח}}, אולי אעתיק את זה ל[[מראי מקומות/שבת/עה/ב|מראי מקומות]] לטובת הכלל. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 22:55, 31 במאי 2020 (UTC)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף