עריכת הדף "
שואל ומשיב/ג/ג/צט
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> ראיתי ונתון אל לבי לעיין בענין א"י אם פרעתיך ובמקום דלא הו"ל למידע. ולפענ"ד נראה בטעם הענין דא"י אם פרעתיך דחייב דהוא כמו דאמרו בכתובות דף פ"ו דפרע דייק דמפרע לא דייק כמו כן אמרינן דאם טוען איני יודע אם פרעתיך יש ריעותא גדולה דמסתמא אם הי' פרע הי' יודע ומדלא ידע אתרע טענתו ובודאי לא פרע ונאמן זה שטוען ברי שלא פרע וז"ב. ובזה נראה לפענ"ד לענין מטבע מזוייפת שהאריך הט"ז בסי' ע"ה והמהרשד"ם הובא בש"ך סי' רל"ב ולפמ"ש יש לומר דפטור כיון דבאמת פרע ולא שייך לא דק וע"ז שטוען שמצא מטבע מזוייפת אין ריעותא במה דלא ידע וא"כ שוב הוה כא"י אם נתחייבתי דפטור. ובזה יש לומר הא דהקשיתי בתשובה זה רבות בשנים בהא דאמרו בב"ב ל"ב אי א"ל אהדרתינהו ניהלך מחמת דשייפי וסמקי אכתי איתא לשעבודא דשטרא ומבואר דכל דהוה מטבע מזוייפת הוה ההלואה בתוקפה ולפי מה שכתבתי כעת אתי שפיר דש"ה דיש שטר והוה חייב בודאי אם כן לא מהימן לטעון פרעתי דאכתי שטרא בידי מה בעי אבל במלוה על פה כל דל"ש דפרע דייק הוה ליה איני יודע אם נתחייבתי. ודרך אגב אומר בהא דאמרו שם דאם טוען הדר אוזפתי' מנאי דהו"ל שטר שנמחל שעבודו וחספא בעלמא הוא וקשה לי דמ"מ שייך לומר שטרך בידי מה בעי והי' לך לקחת השטר מידי ומידי דהוה אם טוען פרעתי דודאי הוה שטר שנמחל שעבודו דאמרינן שטרך בידי מה בעי וה"ה כאן ואף דשם זה טוען שלא פרע והשטר בתקפו וכאן הערב מודה דלא הוה שטר שכבר נמחל שעבודו מכל מקום מצד הסברא למה לא לקח השטר מידו. ולפענ"ד מזה ראיה למה שחידש ש"ב בכסא דהרסנא ז"ל דשטרך בידי מה בעי הוא מצד הסברא דהוה כתנאי שכ"ז שלא החזיר השטר הוא עדיין חייב ע"ש והארכתי בזה בתשובה ולפ"ז כל דהוה שטר שנמחל שעבודו והוה חספא בעלמא ל"מ תנאי דהתנה על חספא שיהיה זהב דזה ל"מ וכעין מ"ש הש"ך בחו"מ סי' ק"צ ע"ש ודוק. נחזור לענינינו דמש"ה יש לומר דבלא הו"ל למידע פטור גם באיני יודע אם פרעתיך דשם לא שייך דפרע דייק וז"ב ובזה מיושב היטב הא דמקשה הנימוק"י פרק השואל גבי שאלה חצי יום ושכרה חצי יום וכו' דאמרו שם דהו"ל איני יודע אם נתחייבתי וע"ז מקשה דהא הו"ל א"י אם פרעתיך דהרי מודה ששאלה חצי יום רק שא"י אם באותו חצי יום מתה א"כ הו"ל א"י אם פרעתיך ע"ש ולפמ"ש א"ש כיון דעכ"פ לא שייך דפרע לא דייק דמה היה לו לדייק וכל שלא אתרע טענתו שוב פטור ושוה לא"י אם נתחייבתי ודו"ק ובזה נראה לפענ"ד מ"ש הש"ך בסי' ע"ה דספק פרעון קודם להלואה חייב ולפמ"ש אפשר לומר דבזה לא שייך דפרע דייק דהא ע"ז החיוב טוען שלא פרע רק שיש לו ספק פרעון דנתחייב לו מקודם ולא פרעו א"כ אדרבא על האחר שייך סברא דפרע דייק ומדלא דייק ע"כ שחייב לו ושוב הו"ל כאיני יודע אם נתחייבתי ודו"ק. ובזה נראה לפענ"ד לדחות מ"ש התומים והפלאה ראיה דספק פרעון קודם להלואה דחייב מהך דאמרו דלמא ספק מלוה ישינה אית לי' והרי הוה ספק פרעון קודם להלואה ולפמ"ש אתי שפיר דשם באמת זה לא טען דיש לו ספק מלוה רק דאנן אמרינן דשמא ספק מלוה ישינה אית לי' ובכה"ג ודאי לא מקרי איני יודע אם נתחייבתי דהוא לא טען כלל. עוד יש לי לומר דספק פרעון קודם להלואה הו"ל כתפס קודם שנולד הספק דמועיל ולפ"ז זה בשטוען שתפס לשם תפיסה אבל שם דהוא אינו אומר כלל רק דאנן אמרינן דשמא ספק מלוה ישינה יש לו עליו וא"כ עכ"פ לא תפס לשם קנין וכל שלא תפס לשם קנין ל"מ תפיסה כמבואר בקדמונים בכתובות דף פ"ד ודו"ק. והנה מ"ש דהו"ל תפיסה קודם שנולד הספק יש לעיין דבעת שהלוה כבר הי' הספק ואפשר דלא הוה ברשות ג"כ דהא כבר נולד הספק וצ"ע כי אני כותב מבלי עיון בספר כ"א מבחוץ אמנם יש לעיין דאם נימא דזה גובה וזה גובה לא שייך ספק פרעון קודם להלואה מיהו אנן לא קי"ל כן ועיין בב"י חו"מ סי' ע"ה מ"ש בשם תלמידי רשב"א ועיין בבעל המאור ורמב"ן במלחמת גבי שמא מלוה ישנה ואם נימא כשיטת הבעל המאור דבאמת אסור לתפוס רק דזה ערומי קא מערים ולכך אינו טוען בפירוש כן שוב לא הוה ספק פרעון קודם להלואה דזה גובה וזה גובה והש"ך קאי לפי האמת דיכול לטעון יש לי בידך כנגדו אבל עכ"פ ראיה אין כאן די"ל כשיטת הבעל המאור ודוק כי קצרתי: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:הועלה אוטומטית
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה 2-3
(
עריכה
)
תבנית:זי
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כ
(
עריכה
)
תבנית:מסגרת2
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי עליון/שואל ומשיב
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל כללי
(
עריכה
)
תבנית:סרגל כללי/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:פורסם בנחלת הכלל
(
עריכה
)
תבנית:רווח קל
(
עריכה
)
תבנית:רווח קשיח
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף