שו"ת הריב"ש/תמא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}




{{ניווט כללי עליון}}
'''עוד''' שאלת והקשית מה היה צריך לומר בבזת מדין ותהי המחצה וכי לא היינו יודעין לחשב סך מחצית הכלל:
 
'''עוד''' שאלת והקשית מה היה צריך לומר בבזת מדין ותהי המחצה וכי לא היינו יודעין לחשב סך מחצית הכלל:


'''תשובה''' זה אינו קשה כלל כי המחצית היה לאנשי המלחמה והמחצית האחר לכל העדה ומחלק אנשי המלחמה היו צריכין לתת מכס לאלעזר הכהן אחד מחמש מאות ומחלק העדה אחד מחמשי' ללוים ולהודיענו שנתנו התרומה משלם בלי פחת נכתב כמה היה המחצית וכמה היה המכס מכל אחד ושעולה המספר לאחד מחמש מאות והרמב"ן ז"ל כתב בפירוש התורה שלו שנכתב זה להודיע כי נעשה נס שלא מת אחד מן השבי והמלקוח מעת השביה עד נתינת המכס ונכון הוא. ומ"ש שאין מספר המחצה בשוה אל מספר הכלל אינו אמת כי החשבון מדוקדק ואילי טעית בחשבונך או שיש טעות בספרך:
'''תשובה''' זה אינו קשה כלל כי המחצית היה לאנשי המלחמה והמחצית האחר לכל העדה ומחלק אנשי המלחמה היו צריכין לתת מכס לאלעזר הכהן אחד מחמש מאות ומחלק העדה אחד מחמשי' ללוים ולהודיענו שנתנו התרומה משלם בלי פחת נכתב כמה היה המחצית וכמה היה המכס מכל אחד ושעולה המספר לאחד מחמש מאות והרמב"ן ז"ל כתב בפירוש התורה שלו שנכתב זה להודיע כי נעשה נס שלא מת אחד מן השבי והמלקוח מעת השביה עד נתינת המכס ונכון הוא. ומ"ש שאין מספר המחצה בשוה אל מספר הכלל אינו אמת כי החשבון מדוקדק ואילי טעית בחשבונך או שיש טעות בספרך:





גרסה אחרונה מ־20:28, 20 ביולי 2020

שו"ת הריב"שTriangleArrow-Left.png תמא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


עוד שאלת והקשית מה היה צריך לומר בבזת מדין ותהי המחצה וכי לא היינו יודעין לחשב סך מחצית הכלל:

תשובה זה אינו קשה כלל כי המחצית היה לאנשי המלחמה והמחצית האחר לכל העדה ומחלק אנשי המלחמה היו צריכין לתת מכס לאלעזר הכהן אחד מחמש מאות ומחלק העדה אחד מחמשי' ללוים ולהודיענו שנתנו התרומה משלם בלי פחת נכתב כמה היה המחצית וכמה היה המכס מכל אחד ושעולה המספר לאחד מחמש מאות והרמב"ן ז"ל כתב בפירוש התורה שלו שנכתב זה להודיע כי נעשה נס שלא מת אחד מן השבי והמלקוח מעת השביה עד נתינת המכס ונכון הוא. ומ"ש שאין מספר המחצה בשוה אל מספר הכלל אינו אמת כי החשבון מדוקדק ואילי טעית בחשבונך או שיש טעות בספרך:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון