עריכת הדף "
שו"ת בית הלוי/א/לב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ב == והגם דזה היה מקום לדחות דהא אמרינן בכמה דוכתי כל מילתא דאתיא בק"ו טרח וכתב לה קרא גם י"ל דמש"ה אמר אביי לקרא דאותו כי היכי דלהוי ניחא גם לר"ש דהא בקידושין שם מביא ברייתא דר"ש ס"ל חוב"ע אסור בהנאה מדאורייתא ולר"ש הא ליכא למימר הך ק"ו מערלה דהא ר"ש ס"ל בחולין דף קט"ז דבשר בחלב מותר בהנאה ולדידי' ליכא ק"ו כלל די"ל בשר בחלב יוכיח שנעבדה בה עבירה ואסורה באכילה ומותר בהנאה ומש"ה קאמר אביי לדרשה דאותו וניחא גם לר"ש רק הרי קשה הא דבפסחים דף כ"ב קאמר ר' אבהו דכל מקום שנאמר לא תאכל הוי גם הנאה בכלל ונפקא ליה מלכלב תשליכון אותו ואי אתה משליך לכלב כל איסורין שבתורה וחזקיה ס"ל דלא הוי הנאה בכלל ואמרי' דחזקי' דרש להך אותו דאי אתה משליך לכלב חוב"ע ואידך חוב"ע לאו דאורייתא ולמה צריך הגמ' לומר דר"א ס"ל אליבא דר"י חוב"ע לאו דאורייתא עדיפא ה"ל לומר דס"ל כיון דחוב"ע ידעינן בו איסור הנאה בק"ו מערלה לדידן דס"ל דבשר בחלב אסור בהנאה ומש"ה אייתר אותו לכל איסורין שבתורה דכל היכא דאיכא למדרש הא לא אמרינן טרח וכתב לה קרא וכדאיתא בפסחים דף ע"ז וגם לחזקיה קשה דהא נוכל לדרוש מקרא דאותו איסור הנאה בכל איסורין וקשה להרמב"ם ואין לומר דהרי הגמרא בחולין שם פריך על הא דאמר איסי מה לחמץ שכן ענוש כרת כלאי הכרם יוכיח אמאי לא אמר ערלה תוכיח והדר דינא ותיתי במה הצד ומשני משום דהוי מצי לומר מה להצד השוה שבהן שכן גידולי קרקע א"ה השתא נמי איכא למפרך כו' ומשני דעל מה הצד פרכינן כל דהו לא אם אמרת קל וחמור פרכינן כל דהו לא פרכינן הרי דמש"ה לא פרכינן מה להני לערלה וחמץ וכלאי הכרם שכן גידולי קרקע משום דכשאמרינן כלאי הכרם יוכיח ליכא למיפרך שום פירכא שיש בכלאי הכרם מה דאינו בבשר בחלב ומש"ה לא פרכינן פירכא כל דהו אבל אם הוי מצי למימר איזה פירכא דמה לכה"כ שאינו גבי בב"ח ונצטרך לומר דהדר דינא וערלה יוכיח ותיתי במה הצד הוי פרכינן מה להצד השוה שכן גידולי קרקע דעל מה הצד פרכינן כל דהו וא"כ הא כתבו התוס' בפסחים דף כ"ד בד"ה הכל מודים דחוב"ע דנפקא לן איסורא דידיה מוזבחת ואכלת לא אסירא אלא כדרך אכילתן וא"כ הא איכא למיפרך מה לכה"כ שכן לוקה על אכילתו גם שלא כדרך אכילתן כדאיתא בפסחים דף כ"ד דכה"כ לוקה גם שלא כדרך אכילתן משא"כ בחוב"ע ונצטרך לומר ערלה יוכיח והצד השוה שבהן ושוב פרכינן מה להצד השוה שכן גידולי קרקע אבל חוב"ע הא הוי רק בע"ח שנשחטו בעזרה ומש"ה שפיר איצטריך קרא דאותו לאסור חוב"ע בהנאה זה אינו מספיק דהא י"ל תקרובת ע"א יוכיח וכמש"כ התוס' בחולין דף קט"ז בד"ה חדא גם י"ל שור הנסקל יוכיח וכמש"כ התוס' בפסחים דף כ"ה ד"ה מה לחמץ ושוב לא שייך הך פירכא דגידולי קרקע והדר קשה דהמ"ל דר"א ס"ל דאיסור חוב"ע נפקא מהא דאיסי ואייתר אותו לכל איסורין שבתורה:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף