שדי חמד/אסיפת דינים/מילה/ב/יד
|
< הקודם · הבא > |
שדי חמד
אסיפת דינים מילה ב
י"ד) והנה ספר האשכול לא היה מצוי אצלי אך עתה ישנו אצלי והוא הנדפס עם פירוש יקר נחל אשכול להגאון מוהר"ץ בנימן אווערבך וראיתי בחלק שני בהלכות מילה בנחל אשכול בסי' ל"ז בצד 122 אות ג' ששם הביא תורף דברי הגאון מוהרצה"ח הנ"ל והשיב על דבריו וז"ל ובתשובת מוהר"ץ חיות מביא ראיה שאין המציצה צריכה להיות בפה שהמדרש קחשיב כל איברים שעושין בהם מצות ולא חשיב פה למציצה ובמח"כ דברי רוח הם המדרש אומר בפי תהלת ה' ידבר פי תבענה שפתי תהלה בזה כולל מספר גדול ממצות שעושה בפה ברכת המזון ברכת התורה קדוש וכל הברכות והתפלות דרבנן וכל מצות אכילה מן התורה מצה סוכה (בסוכה) בשבת ויום טוב ומשום שקשה לפרטם כוללם וגם חלק משס"ה לאוין תלוים בפה ונלאה לספרם ע"כ אמר סתם בפי תהלת ה' בפי ואיך יקשה למה לא אמר בפה אני עושה מציצה דמציצה גופא אינה מצוה אלא תשמיש מצוה ולהסיר סכנה באה ואפילו אי היתה מצוה ממש נמי ל"ק דפרטים בפה לא יוכל לחשוב דאין לדבר סוף עכ"ד הגאון נחל אשכול לפי דרכנו למדנו שדעת הגאון מוהרצה"ח שאין עיכוב שתהיה המציצה בפה וראיתו מהמדרש ולזה כבר השיבו כהלכה בנחל אשכול ואף לפי דעת הגאון מוהרצה"ח שאין עיכוב בדבר מכל מקום כיון שאין לנו הוכחה וראיה שצריכה להיות בכלי ממילא ודאי אין לנו לשנות ממה שנהגו מימי קדם וכמו שכתב הרב תפארת ישראל בפרק ר' אליעזר דמילה משנה ב' והבאתי דבריו בסימן א' (בענין ביטול המציצה חלילה) עי"ש בסק"א:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |